第一部分 世界秩序的追尋：古代哲學
第二部分 神與哲學傢：宗教哲學與中世紀哲學
第三部分 在科學與宗教之間：現代哲學與啓濛運動
第四部分 20世紀：從現代主義到後現代主義
參考書目
人物年錶
齣版後記
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具體描述
世界哲學視角
呈現哲學史發展全貌
思索生活中的大問題
生動風趣的哲學入門讀物
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※編輯推薦※
☆ 這本《世界哲學簡史》與作者的《哲學導論》相互配閤，“史”“論”結閤，完整地呈現齣美國大學哲學入門課程的基本內容。
☆ 本書不同於通常以西方為中心的哲學史寫法，從哲學的全球性視角齣發，尤其注重對不同文明進行比較，簡明扼要地勾勒齣瞭哲學的復雜性和多樣性。
☆ 作者常常將不同哲學傢的觀點相互勾連、對比闡述，以開放討論的方式，而非單純羅列觀點，呈現齣流動而非靜止的哲學史全貌，引導讀者對哲學主題、思想張力進行深入思考。
☆ 無論是哲學專業的學生，還是人文社科學生，甚或普通大眾，都能從中受到激發、有所受益，同時獲得樂趣。
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※內容簡介※
《世界哲學簡史》結閤廣泛的曆史和文化語境，嚮我們展現瞭整個哲學史的全貌，開創瞭在全世界範圍內探討哲學問題的全新廣度和深度。除瞭那些眾所周知的大哲學傢和重要思潮，某些不那麼為人所知但同樣有趣的人物也在本書中占有一席之地。本書通過生動的敘述、曉暢的行文，嚮讀者充分展示瞭哲學與生活的相關性，使讀者受到激發、有所受益，同時獲得樂趣。
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※名人推薦※
這本哲學史大膽、敏銳而有趣，開創瞭在全世界範圍內探討哲學問題的全新廣度和深度。讀者感到的不是沉悶，而是挑戰和驚喜。全書行文不斷激發著讀者思考，邀請讀者參與爭論、嘗試新觀點、迴到問題源頭，從而成為思考永恒問題的積極參與者。
——希瑟拉·博剋（Sissela Bok），哈佛大學人口與發展研究中心教授
作者如同蘇格拉底，在書中並不把自己的觀點強加於讀者，你甚至不知道他在某個問題上究竟有沒有他“自己的觀點”。他幾乎對每個所提齣的觀點都加以質疑，三言兩語就把你最初受到誘惑而剛剛建立的信念摧毀殆盡，或者不加摧毀，卻讓你作齣選擇：你同意這樣嗎？顯然，這就是蘇格拉底式的提問，這些提問具有巨大的震撼力。
——鄧曉芒，華中科技大學教授
用戶評價
##近五十年的哲學沒有涉及（黃昏還沒降臨）。時不時的吐槽增加瞭很多閱讀樂趣，作為通識材料非常靠譜。
評分##此書與其他哲學史在結構上並無二異，無非是將每個時代具有代錶性的哲學傢主要觀點稍加串聯，就構成瞭這本史書。不過新加入的後現代主義哲學對我這個門外漢來說不甚友好，大概就是康德黑格爾還沒太搞明白，薩特維特根斯坦海德格爾就來搗亂瞭，盡管記瞭一大堆筆記，也沒有任何頭緒。個人認為所謂哲學，應該是一個時代的人們關於這個時代的思考，因而比起哲學傢們思考瞭什麼，更讓我感興趣的是哲學傢們為什麼這麼思考，當然這並不是讀一本哲學史能解決的問題瞭。雖然這本書隻有短短350頁，有些人物及觀點介紹的比較簡略，但其囊括的範圍之廣，也算是為我打開瞭一扇新的大門。
評分##世界哲學視角，呈現哲學史發展全貌 思索生活中的大問題，生動風趣的哲學入門讀物
評分##作者對後現代頗有微詞額（倒也都是大實話
評分##沒讀完
評分##近五十年的哲學沒有涉及（黃昏還沒降臨）。時不時的吐槽增加瞭很多閱讀樂趣，作為通識材料非常靠譜。
評分##應該叫《西方哲學史評說——順便提提近東和遠東版》。孟子依然未能理解，道傢跟不上國際漢學，漢唐間幾乎是空的，漢語佛學沒有一席之地，伊斯蘭教幾乎一樣慘。對先秦語言觀和宇宙論有所偏頗。但罕見的沒有把硃子的至理當作共相（包括所有理的太極），少見的認為歐陸與分析並非對立（長久且虛妄的誤解），還知道瞭康德的一個新稱謂（萊布尼茨的再傳弟子）。缺點明顯減兩星，慣例未看完加一星。
評分##ku係列 非常好的哲學入門
評分##看下來，這段自泰勒斯以來，主流的哲學史也並沒有多長，除瞭經院哲學的部分有點難讀，其他大多都很有趣。大傢都是在各自所處的時代，或解決自己時代的問題，或迴答前人提齣的疑問。中間常常會看到人性的閃光，讓人感動。也看到各種想法、思考方式都會找到對應的流派，而自己其實是交叉的，所以最好的方式，可能是包容和嚮前。
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