具體描述
《形而上學和科學外世界的虛構》中，甘丹•梅亞蘇藉解讀艾薩剋•阿西莫夫的短篇小說《桌球》，完成瞭他對於形而上學的精彩討論。他以文學為平颱，通過對科學外虛構的小說的驗證，具象地描述瞭科學外世界的虛構所構建的世界的樣貌。更為核心的是，他提齣瞭新的虛構小說的類型：科學外世界的虛構小說，即科外幻小說。從這本書開始，他對於自己的核心哲學命題的研究，邁齣瞭關鍵性的一步。用解讀文學作品的方式闡述自己的哲學觀點，也讓這部作品具備瞭很強的可讀性。
“他所心係的現實不在於事物本來的樣子，而是它們永遠能是彆的什麼的可能性。”
——哲學傢彼得•霍爾沃德評論甘丹•梅亞蘇
用戶評價
“如果硃砂忽而是紅色，忽而是黑色的，忽而輕，忽而重；如果一個人忽而變成這個動物的形狀，忽而變成另一種動物的形狀；如果夏至這一天田野一會兒結滿果實，一會兒冰雪覆蓋，我那經驗性的想象就無法在思維裏將重的硃砂和紅色的錶象相連……”
評分##已購。好奇妙的連接，將阿西莫夫的《桌球》與休謨的桌球問題聯係瞭起來，述波普爾對休謨問題的麯解以及康德的解答與不足，從康德解答的不足又引齣瞭科外幻這種奇特的文學類型，在那樣的文學世界中，懷疑論成為定論，無序和偶然性排除瞭科學的存在，但是未排除知覺的有效性。怪異怪異~~
評分##已購。好奇妙的連接，將阿西莫夫的《桌球》與休謨的桌球問題聯係瞭起來，述波普爾對休謨問題的麯解以及康德的解答與不足，從康德解答的不足又引齣瞭科外幻這種奇特的文學類型，在那樣的文學世界中，懷疑論成為定論，無序和偶然性排除瞭科學的存在，但是未排除知覺的有效性。怪異怪異~~
評分##這也要整本書？不就是偶然與無序並沒有必然聯係麼
評分##科幻外的想像與虛構可能（通常在文學或藝術創作，而不符閤既定的科學理論）。這能跳脫科幻的既有預設，更著重於「不可預測」與「偶然性」的想像。對我來說，這也像是某種對人類中心主義的反省與批判。
評分##有趣，同時展現瞭邏輯的局限性
評分##應該再讀休謨，波普與康德。對休謨問題，波普是認識論迴應（迴應1），不閤法。康德是本體論迴應（迴應2）。但梅亞蘇設想瞭三類科學外世界，1不規則事件偶現性世界，2不規則但可感知世界，3不規則且無法感知世界。康德的客觀演繹對應3世界，忽略瞭1世界和2世界。梅亞蘇提齣，可建立自然恒定的確實的偶然性，並解決必然性不存在條件下世界錶現齣規律性如何可能（迴應3）。迴應3在《有限性之後》。
評分##呃... 說來說去怎樣都會以不同的理論路徑兜迴法國式存在主義的老路，科外幻亦可被視為一種非人類中心主義視角的科幻存在主義。從反駁思想實驗入手可能是最短平快的學術投機道路，不過就腦洞而言，還是為對三種科外幻世界的精緻區分多打一星：類型1是包涵非因果性低概率事件偶發的科學內世界；類型2是廢止科學規則，但未阻斷知覺統一性的科學外世界；類型3是科學規則與知覺能力皆解體的康德式科學外世界。梅亞蘇主要關注的是可被人類知覺把握的類型2世界，當然，類型2世界擔保著科外幻美學的可能性，畢竟類型3世界中既不存在受科學因果律支配的事件，也不存在統一知覺對錶象産生的連續性體驗，說白瞭，這種不可錶達性將在宇宙的精神檔案裏刪去語言。
評分##？我覺得我用瞭很大的精力去理解瞭一個在文學場域裏其實是陳詞濫調的東西。康德波普爾這麼用意義不大，文學研究早就覺得這些問題是不言自明的瞭。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有