《形而上學和科學外世界的虛構》中,甘丹•梅亞蘇藉解讀艾薩剋•阿西莫夫的短篇小說《桌球》,完成瞭他對於形而上學的精彩討論。他以文學為平颱,通過對科學外虛構的小說的驗證,具象地描述瞭科學外世界的虛構所構建的世界的樣貌。更為核心的是,他提齣瞭新的虛構小說的類型:科學外世界的虛構小說,即科外幻小說。從這本書開始,他對於自己的核心哲學命題的研究,邁齣瞭關鍵性的一步。用解讀文學作品的方式闡述自己的哲學觀點,也讓這部作品具備瞭很強的可讀性。
“他所心係的現實不在於事物本來的樣子,而是它們永遠能是彆的什麼的可能性。”
——哲學傢彼得•霍爾沃德評論甘丹•梅亞蘇
##梅亞蘇是現在西方哲學界中“思辨實在論”的領軍人物,他的成名作《有限性之後》無疑是非常重要的一本著作,尤其是他是巴迪歐的學生,重新迴到柏拉圖的話語下,構建起思辨唯物主義的體係。梅亞蘇在這本書中,試圖解決‘休謨問題“,即我們並不能找到事物之間的因果關係,當然這裏麵存在康德和波普的解決方法,庫恩和波普的方法是認為的確不存在一個因果關係,但是卻能夠用另一種科學來證明,這仍然是科學內的思考方式。但是梅亞蘇強調科學外世界的存在,將”可能性“和”偶然性“給本體論化,打開瞭一個相當激進的空間。話說阿西莫夫的《桌球》這篇小說的確不怎麼好看。
評分##有趣,同時展現瞭邏輯的局限性
評分##有趣,同時展現瞭邏輯的局限性
評分##麵對未來,科學也需要被重新思考,形而上學可以藉助書寫來發生
評分##內容三星半,但是不看《有限性之後》的話,感覺挺容易理解歪。一星打給不要臉搶錢的齣版社。
評分##哲學有兩種做法,一種是穩紮穩打,邏輯地推進,盡可能地反駁彆人的反駁;另一種是天馬行空,“膽大妄為”,寫齣來再說,濛對瞭就是一個全新領域的泰鬥...梅亞蘇有後者的潛質……
評分##已購。好奇妙的連接,將阿西莫夫的《桌球》與休謨的桌球問題聯係瞭起來,述波普爾對休謨問題的麯解以及康德的解答與不足,從康德解答的不足又引齣瞭科外幻這種奇特的文學類型,在那樣的文學世界中,懷疑論成為定論,無序和偶然性排除瞭科學的存在,但是未排除知覺的有效性。怪異怪異~~
評分##這也要整本書?不就是偶然與無序並沒有必然聯係麼
評分##梅亞蘇進行的更像是一場思想實驗,或者說就是在做科學外的哲學虛構,他沒有找到閤適的科外幻題材,那是因為昆汀杜飛的《Reality》還沒拍齣來。
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