《形而上學和科學外世界的虛構》中,甘丹•梅亞蘇藉解讀艾薩剋•阿西莫夫的短篇小說《桌球》,完成瞭他對於形而上學的精彩討論。他以文學為平颱,通過對科學外虛構的小說的驗證,具象地描述瞭科學外世界的虛構所構建的世界的樣貌。更為核心的是,他提齣瞭新的虛構小說的類型:科學外世界的虛構小說,即科外幻小說。從這本書開始,他對於自己的核心哲學命題的研究,邁齣瞭關鍵性的一步。用解讀文學作品的方式闡述自己的哲學觀點,也讓這部作品具備瞭很強的可讀性。
“他所心係的現實不在於事物本來的樣子,而是它們永遠能是彆的什麼的可能性。”
——哲學傢彼得•霍爾沃德評論甘丹•梅亞蘇
##如果敘事是科學的助手(兩者都必須通過因果關係進行),那麼我們不應該去追求一種內容上努力讓外部法則失靈的XSF世界(《摺磨》是一個很失敗的例子),而更應該走嚮形式上的斷裂。更激進的實驗要求科幻小說脫離虛構領域而變成其他東西…。
評分##《三體》可作另一麵來的對答: 在世界混沌的絕望局部仍能誕生科學,被僵化絕望的文明視為外部救贖的他們用科學投來觀察的混沌以使未曾絕望的絕望,然而使世界真正分解的絕望就在此科技中,那混沌的水晶正是過去世界蒸發著的存在的遺骸分解的剩餘,那荒涼的缺口中孤零零地墜入無限也即是虛無的,不是生命,而是世界的存在本身
評分##理論物理學傢和實驗物理學傢的宿命之爭:反引力作用謀殺案《桌球》——附贈的阿西莫夫短篇很不錯;但扯瞭半天的什麼科外幻vs科幻,法國那堆新小說不就夠“科外幻”瞭嗎?為何提都不提?最後拿來舉例的什麼大停電小說《摺磨》,感覺除瞭能外延齣十九-二十世紀的反理性思潮和貝當投降主義,根本就是構思不周的九流科幻啊,就這樣都能比下《尤比剋》或《銀河係漫遊指南》的“科外幻”腦洞?對自然科學法則各嚮同性成立可能性的探討,用M膜理論之類的數學語言要遠比此等文學(哲學?)語言有趣的多
評分##?我覺得我用瞭很大的精力去理解瞭一個在文學場域裏其實是陳詞濫調的東西。康德波普爾這麼用意義不大,文學研究早就覺得這些問題是不言自明的瞭。
評分##這也要整本書?不就是偶然與無序並沒有必然聯係麼
評分##這也要整本書?不就是偶然與無序並沒有必然聯係麼
評分##?我覺得我用瞭很大的精力去理解瞭一個在文學場域裏其實是陳詞濫調的東西。康德波普爾這麼用意義不大,文學研究早就覺得這些問題是不言自明的瞭。
評分##科幻作傢必看,文學作傢看智商瞭
評分##理論物理學傢和實驗物理學傢的宿命之爭:反引力作用謀殺案《桌球》——附贈的阿西莫夫短篇很不錯;但扯瞭半天的什麼科外幻vs科幻,法國那堆新小說不就夠“科外幻”瞭嗎?為何提都不提?最後拿來舉例的什麼大停電小說《摺磨》,感覺除瞭能外延齣十九-二十世紀的反理性思潮和貝當投降主義,根本就是構思不周的九流科幻啊,就這樣都能比下《尤比剋》或《銀河係漫遊指南》的“科外幻”腦洞?對自然科學法則各嚮同性成立可能性的探討,用M膜理論之類的數學語言要遠比此等文學(哲學?)語言有趣的多
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