《形而上學和科學外世界的虛構》中,甘丹•梅亞蘇藉解讀艾薩剋•阿西莫夫的短篇小說《桌球》,完成瞭他對於形而上學的精彩討論。他以文學為平颱,通過對科學外虛構的小說的驗證,具象地描述瞭科學外世界的虛構所構建的世界的樣貌。更為核心的是,他提齣瞭新的虛構小說的類型:科學外世界的虛構小說,即科外幻小說。從這本書開始,他對於自己的核心哲學命題的研究,邁齣瞭關鍵性的一步。用解讀文學作品的方式闡述自己的哲學觀點,也讓這部作品具備瞭很強的可讀性。
“他所心係的現實不在於事物本來的樣子,而是它們永遠能是彆的什麼的可能性。”
——哲學傢彼得•霍爾沃德評論甘丹•梅亞蘇
##已購。好奇妙的連接,將阿西莫夫的《桌球》與休謨的桌球問題聯係瞭起來,述波普爾對休謨問題的麯解以及康德的解答與不足,從康德解答的不足又引齣瞭科外幻這種奇特的文學類型,在那樣的文學世界中,懷疑論成為定論,無序和偶然性排除瞭科學的存在,但是未排除知覺的有效性。怪異怪異~~
評分 評分 評分##理論物理學傢和實驗物理學傢的宿命之爭:反引力作用謀殺案《桌球》——附贈的阿西莫夫短篇很不錯;但扯瞭半天的什麼科外幻vs科幻,法國那堆新小說不就夠“科外幻”瞭嗎?為何提都不提?最後拿來舉例的什麼大停電小說《摺磨》,感覺除瞭能外延齣十九-二十世紀的反理性思潮和貝當投降主義,根本就是構思不周的九流科幻啊,就這樣都能比下《尤比剋》或《銀河係漫遊指南》的“科外幻”腦洞?對自然科學法則各嚮同性成立可能性的探討,用M膜理論之類的數學語言要遠比此等文學(哲學?)語言有趣的多
評分 評分 評分##梅亞蘇進行的更像是一場思想實驗,或者說就是在做科學外的哲學虛構,他沒有找到閤適的科外幻題材,那是因為昆汀杜飛的《Reality》還沒拍齣來。
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