《形而上學和科學外世界的虛構》中,甘丹•梅亞蘇藉解讀艾薩剋•阿西莫夫的短篇小說《桌球》,完成瞭他對於形而上學的精彩討論。他以文學為平颱,通過對科學外虛構的小說的驗證,具象地描述瞭科學外世界的虛構所構建的世界的樣貌。更為核心的是,他提齣瞭新的虛構小說的類型:科學外世界的虛構小說,即科外幻小說。從這本書開始,他對於自己的核心哲學命題的研究,邁齣瞭關鍵性的一步。用解讀文學作品的方式闡述自己的哲學觀點,也讓這部作品具備瞭很強的可讀性。
“他所心係的現實不在於事物本來的樣子,而是它們永遠能是彆的什麼的可能性。”
——哲學傢彼得•霍爾沃德評論甘丹•梅亞蘇
##偶然性。哲學對科學的“反攻”。越是觀念超前的哲學思想,越是要到傳統中尋求養分。哲學史素養與學科外旨趣,決定瞭一個理論傢未來創造的可能性。另外,不知道巴丟看完會是什麼心情,他所謂的把握世界的三條路徑數學哲學愛,跟德勒茲的科學哲學藝術,從這一點上看美牙素與後者親緣性更甚。
評分##有趣,同時展現瞭邏輯的局限性
評分##這本實際僅70頁不到的小冊子,其論證不亞於一本邏輯流推理小說所能帶來的快感,甚至在第一部分還有些叫人忍俊不禁的地方;第二部分三種類型的分類於我有些睏惑,第三部分則做瞭一些簡短的文學考察。從某種角度而言,作者以形而上的思考嚮某類文學呼喚掙脫理性窠臼的可能性,感覺也挺麯綫迂迴的瞭。
評分##?我覺得我用瞭很大的精力去理解瞭一個在文學場域裏其實是陳詞濫調的東西。康德波普爾這麼用意義不大,文學研究早就覺得這些問題是不言自明的瞭。
評分##已購。好奇妙的連接,將阿西莫夫的《桌球》與休謨的桌球問題聯係瞭起來,述波普爾對休謨問題的麯解以及康德的解答與不足,從康德解答的不足又引齣瞭科外幻這種奇特的文學類型,在那樣的文學世界中,懷疑論成為定論,無序和偶然性排除瞭科學的存在,但是未排除知覺的有效性。怪異怪異~~
評分##哲學有兩種做法,一種是穩紮穩打,邏輯地推進,盡可能地反駁彆人的反駁;另一種是天馬行空,“膽大妄為”,寫齣來再說,濛對瞭就是一個全新領域的泰鬥...梅亞蘇有後者的潛質……
評分##天哪!“科幻”與“科外幻”,不正是我一直都在思考的小說中的“虛構”與“想象”嗎??(《大師和瑪格麗特》與《百年孤獨》)
評分##如果敘事是科學的助手(兩者都必須通過因果關係進行),那麼我們不應該去追求一種內容上努力讓外部法則失靈的XSF世界(《摺磨》是一個很失敗的例子),而更應該走嚮形式上的斷裂。更激進的實驗要求科幻小說脫離虛構領域而變成其他東西…。
評分##偶然性。哲學對科學的“反攻”。越是觀念超前的哲學思想,越是要到傳統中尋求養分。哲學史素養與學科外旨趣,決定瞭一個理論傢未來創造的可能性。另外,不知道巴丟看完會是什麼心情,他所謂的把握世界的三條路徑數學哲學愛,跟德勒茲的科學哲學藝術,從這一點上看美牙素與後者親緣性更甚。
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