《論道德的譜係》的主旨並不在於探問道德的未來,而是探問道德的過去,道德的來源與曆史,即那依然籠罩在黑暗之中,或者至少是嚮黑暗深處延伸的來源與曆史。《論道德的譜係》為道德製定瞭一個傢譜,而其副標題“一篇論戰檄文”則暗示著,尼采將在這裏探討一些頗具挑釁性的東西,而讀者也很快 就會知道,被我們今天視作高貴正派的那些價值卻有著粗俗鄙陋的起源,而善與惡則有著非常可疑的祖先。這本書深入到瞭人類心靈史的深 處,是一部深刻的書。
##有所信,無所信,無所不信?
評分##書裏的每句話似乎都愛我,但也都恨我不爭氣。
評分這是我真正意義上讀完的第一本哲學書,從前是不敢讀哲學的,以為會艱澀枯燥,不認為自己能讀懂並喜歡。但是太多人談尼采,太多人說這蛋糕好吃,但是你得自己嘗嘗。試過瞭,原來哲學是這麼振奮又充滿力量的存在。三聯的這本,周弘老師翻譯的很清楚,不過還是會有讀不懂的地方,需要多讀幾遍。初讀前言,他追問:倘若人類永遠無法到達本來可能達到的強盛和壯麗的頂點,那正是道德的罪過呢?正是這當頭一棒讓我要讀下去。道德的譜係裏尼采講道德,講善惡,好壞,講自我否定,良心譴責,講虛無,宗教,他步步逼問戳破你的好多僵化思維,他幫你把那個朦朧的答案漸漸擦亮。他不是給你指明一條路,而是給你開啓瞭一個世界的門,我幾乎還是看不見什麼,但我願意走進去,在那裏找到那個強大而壯麗的自己。
評分##具有堅強完美的天性的人的標誌是根本不會長期地把自己的敵人、不幸和失誤看得很嚴重,因為他們有豐富的塑造力、修復力、治愈力,還有一種忘卻力。這種人猛然一甩就抖落瞭許多寄生蟲。 我們擔心的是,人還在繼續走下坡路,還在變得更仔細、更溫和、更狡黠、更舒適、更平庸、更冷漠、更中國式、更基督化——毫無疑問,人總是在變得更好。這正是歐洲的劫難——在我們停止懼怕人的同時,我們也失去瞭對他的熱愛、尊敬、期望,失去瞭對人的追求,看到人就會感到格外厭倦——這不是虛無主義又是什麼?我們對人感到厭倦瞭。 最後還是讓我用開頭的話來結尾:人寜可追求虛無,也不能無所追求。
評分##譯得好的地方特彆好,譯得糟的地方特彆糟
評分##論尼采是如何隔空Diss我們這個時代的政治正確。
評分##他是想以強力意誌反抗虛無的,那為何最後又滑嚮瞭“人寜可追求虛無,也不能無所追求”呢?
評分##具有堅強完美的天性的人的標誌是根本不會長期地把自己的敵人、不幸和失誤看得很嚴重,因為他們有豐富的塑造力、修復力、治愈力,還有一種忘卻力。這種人猛然一甩就抖落瞭許多寄生蟲。 我們擔心的是,人還在繼續走下坡路,還在變得更仔細、更溫和、更狡黠、更舒適、更平庸、更冷漠、更中國式、更基督化——毫無疑問,人總是在變得更好。這正是歐洲的劫難——在我們停止懼怕人的同時,我們也失去瞭對他的熱愛、尊敬、期望,失去瞭對人的追求,看到人就會感到格外厭倦——這不是虛無主義又是什麼?我們對人感到厭倦瞭。 最後還是讓我用開頭的話來結尾:人寜可追求虛無,也不能無所追求。
評分##論尼采是如何隔空Diss我們這個時代的政治正確。
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