具体描述
《形而上学导论》是海德格尔生前出版的重要著作之一。海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问，认为形而上学应该追问的是“在”，而不是“在者”。为此，他追溯了“在”的语法和语源。并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。
用户评价
##读过
评分##读过
评分##哲学的思考要回答的是“为什么存在者存在而无反倒不在”，这一终极问题作为一切哲学思想的牵引，引发所有哲学家在根基处思考，这就是海德格尔要说明自己所达到的程度，而其他哲学家常常在存在者层次思考，这就是问题所在。形而上学不是概念范畴的演绎，而应该与实际性生存相关的呈现、绽开、显现。
评分##尽管我一开始就带着对海德格尔本人的偏见，以及对海德格尔哲学的“人类学主义”偏见和批判的眼光去读这本书，但我仍然不得不承认，就这本书而言，海氏哲学与人类学主义没有半点关系。 书的开头，一切问题之问题就被急迫地提了出来：为何存在者存在而无反倒不在？在简要解说该问题以让人隐约感受到该问题的力量后，就开始尝试从各个角度突破。通过剖析“存在”一词的语法和词源，领会到它背后有多么丰富的迷雾。在“存在与变易、存在与显象、存在与思想、存在与应当”四个对立的语词中，从一般的存在者的角度领会了存在，从人（完全可以是超越论的）、自由意志的角度领会了存在，从理念的角度领会了存在。而且每一个对子，都有对古希腊哲学的令人耳目一新的阐释与之遥相呼应。 这本书水到渠成地推动了我对很多问题的思考，但海这个人反而更令人费解了。
评分##哲学的思考要回答的是“为什么存在者存在而无反倒不在”，这一终极问题作为一切哲学思想的牵引，引发所有哲学家在根基处思考，这就是海德格尔要说明自己所达到的程度，而其他哲学家常常在存在者层次思考，这就是问题所在。形而上学不是概念范畴的演绎，而应该与实际性生存相关的呈现、绽开、显现。
评分##显象和显像，这个区分在精装版里居然没勘察出来，实在不应该。后面讨论诗歌的那部分没读懂
评分##本书实则是一套πόλεμος的基础存在论。“为什么存在者存在而无反倒不在”是形上学的根本问题；在诸神逃遁、大地毁灭、人类大众化的晦暗时代，探寻存在能够使西方回到历史性此在的精神强力。语法学表明存在仅是空洞不定式的实在化；词源学则指出存在三重义即生生、绽放与在场的混淆。存在在语言中与附加/偏移相关，并就是希腊式的涌现与常驻：φύσις和ούσία。存在与限制具有本质关联：存在于绽放中显现自身荣光而走向άλήθεια，并与显象在分合对峙中斗争，在自身内部实现变易；逻各斯的根源是采集，是存在力道中冲突者的源初聚拢，是存在本身；人作为强力行事者为存在而操心，以亲在为突破口在威临的δεινα中闻讯存在，却被抛入无家可归。理念和范畴取代了存在并使其没落，真理变为正确，“应当”由是诞生。
评分##清晰明了～
评分##新版本
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有