本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读,主要为讲座文稿,对黑格尔乃至海德格尔的哲学研究具有重大意义。
《黑格尔的精神现象学》被收入海德格尔《全集》第32卷,主要是对《精神现象学》前两部分“意识”和“自我意识”的详细解释,是海德格尔解释黑格尔分量*重的著作,可与第5卷《林中路》中《黑格尔的经验概念》对《精神现象学》“导论”的解释相互补充。而对于《精神现象学》这个部分的研究,也正是国内黑格尔研究所欠缺的。海德格尔通过解释而阐发他自己的思想,可以使我们充分领会海德格尔本人解读和解构哲学史的一般思路,同时挖掘出蕴含在黑格尔思想中的现代西方哲学的要素。
##老海的路径有点类似与康德,但他的最终点事在于自我意识中,但和康德不同的是老海是把他作为了黑格尔形而上学体系前提。这个翻译算是还比较好理解的了,但我是真没想到(个人理解)老海对于辩证法的抽象性本身存在着批判的,所以他在大量肯定黑格尔阐述感性与知性的双重表达中能有这样的理解算是一种比较独到的见解吧。 另外我觉得其中他提到的当代哲学现状和哲学学习存在的问题也是值得我们反思的。
评分##海德格尔为数不多讲人话的书之一。
评分##海德格尔对《精神现象学》的前两章解读保持了哲学上的准确,甚至是谨小慎微的。这样的谨慎反映出海德格尔对待黑格尔的警惕。
评分##习得了一定的解读精神现象学的方法论,即时刻意识到其中的句子多是浓缩的,需要参考其著述的其他文献
评分##老海的路径有点类似与康德,但他的最终点事在于自我意识中,但和康德不同的是老海是把他作为了黑格尔形而上学体系前提。这个翻译算是还比较好理解的了,但我是真没想到(个人理解)老海对于辩证法的抽象性本身存在着批判的,所以他在大量肯定黑格尔阐述感性与知性的双重表达中能有这样的理解算是一种比较独到的见解吧。 另外我觉得其中他提到的当代哲学现状和哲学学习存在的问题也是值得我们反思的。
评分##无比赞叹海德格尔的「哲学史」研究,那是真正的哲学家之间的对话,「而最严重的蔑视在于,人们随便引用较早哲学家的名言和歪曲了的思想,并把剩下的转让给做哲学史的历史学家」。
评分##我和海德格尔有仇.... 看到他就疲软...... 完全没有看他的欲望....
评分##无比赞叹海德格尔的「哲学史」研究,那是真正的哲学家之间的对话,「而最严重的蔑视在于,人们随便引用较早哲学家的名言和歪曲了的思想,并把剩下的转让给做哲学史的历史学家」。
评分##海德格尔为数不多讲人话的书之一。
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