第一章 卢梭对现代性的挑战
第二章 托克维尔与自由
第三章 小密尔与19世纪
第四章 主体性转向
第五章 中世纪主义与文艺复兴的发明
第六章 历史化的自然
第七章 达尔文与创造论
第八章 马克思与先进的工人阶级
第九章 对艺术家的膜拜
第十章 民族主义
第十一章 种族与反犹太主义
第十二章 瓦格纳
第十三章 分隔两性领域的意识形态
第十四章 信仰之今昔
第十五章 尼采
注释
人名简释表
延伸阅读
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
本书源于耶鲁大学一门本科课程，授课内容一共十五讲。本书作者弗兰克?特纳是耶鲁大学教授，他积多年之功，倾注于此课。特纳认为思想史最好是历史，而不是思想。他把原始材料放在首位，而不是自己的描述。本书资料翔实，为广大读者以既不晦涩又很学术的方式阐述欧洲近代思想史（从卢梭到尼采）。
在耶鲁校园，代号"HISTORY 271"的公选课多年来一直备受欢迎，每次开课都能吸引成百上千的学子。该课程就是由弗兰克·特纳主讲的欧洲近代政治法律思想史。在特纳教授2010年辞世后，他的助教在耶鲁校园，代号“HISTORY 271”的公选课多年来一直备受欢迎，每次开课都能吸引成百上千的学子。该课程就是由弗兰克·特纳主讲的欧洲近代思想史。在特纳教授2010年辞世后，他的助教理查德·洛夫特豪斯将其2003年秋至2004年春那个学期的授课讲义编排整理，汇集成书，让广大读者有机会透过书本感受特纳教授独具魅力的授课。全书共分十五讲。从卢梭开始，托克维尔、密尔等重要思想家逐个登场，直至尼采。特纳教授以生动浅白的语言和循循善诱的讲授方式，梳理了十八、十九世纪欧洲的主流政治法律观念，并总结这些思潮对今日世界的影响。
用户评价
##十分粗糙，毕竟是公开课，对于诸多政治思想家的解读流于表面。通识读物，草草阅读即可。说一句，翻译还是认真的~
评分##新年困在家中重读了这本书。从卢梭推出的民主公意，再到托克维尔为民主开出多头政体的药方；从多元语言及想象的共同体随着出版而日益猖狂，再到女性主义随教育普及逐渐觉醒；从瓦格纳通过非理性向物自体伸出触角，再到尼采与瓦格纳及现代神圣的残魂彻底决裂，重读读出了很多之前未曾领会的东西，同时为特纳的离世而感怀...
评分##正如这本书的荐读一样：透彻、易晓、措辞优美、没有晦涩的术语。 深入浅出的概括了18世纪、19世纪的西方主要思潮的背景、缘起、代表人物、发展脉络与彼此影响。涉及现代性、自由主义、主体性转向、宗教与进化论、共产主义、艺术论、民族主义、女权等议题，从卢梭一直到尼采。
评分##卢梭对现代提出最关键批评：古代的政治家从不休止地讲求风尚与德行,而我们的政治家则只讲求生意和金钱。卢梭力图将古代斯巴达与现代世界相对比,古代斯巴达以其军事优势和宗教价值观念确保了德行的繁盛,而在腐化的、奢靡的现代世界里,一切都以金钱和商业来衡量。卢梭想让现代政治家们明白“人们虽可以用金钱获得一切,但却决不能获得风尚与公民”。卢梭不断地力劝当时的人去思考古代淳朴的生活,那是由美德引领着政治与社会生活的。他谴责现代和现代教育,把人引向了孱弱的体格、道德的败坏、军事纪律与价值的丧失,以及对责任的漠视。他提出了我们现代人仍应该思考的现代问题：“我们有的是物理学家、几何学家、化学家、天文学家、诗人、音乐家和画家,可是我们再也没有公民,或者说,如果还有的话,也是分散在穷乡僻壤,被人漠视和轻蔑而终于消逝”
评分##书看了一半也不知道作者想要表达什么？甚至是什么类型的书我也搞不明白?是哲学书?是历史书?作者在最后一页点明这是一本欧洲思想史的书，从卢梭到尼采这个时间段。作者把这段时间的欧洲哲学家按时间顺序介绍了一下，然后可以看出他们思想的顺承和批判。
评分##思想的反复就像时尚一样不断轮回。个人和集体，理性和感性，主人和奴隶。人到底该如何存在，还是最终都是虚无？边界之处，都是悲剧。
评分##翻译水平很高，语言优美耐人寻味
评分##还不错，一口气读完
评分##作为intro来说简直太好读了！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有