具体描述
《範疇篇》和《解釋篇》是亞里斯多德邏輯學著作《工具書》一書中較短的兩篇。《範疇篇》敘述了邏輯學理論，制定了範疇學說；《解釋篇》闡述了論證的一般原則，研討了三段論法的問題。
本次出版的《範疇篇 解釋篇》為聶敏里教授譯注的新一版的中譯本，這個譯本主要依據兩種古希臘文本：一是收入牛津古典文庫（Oxford Classical Texts）中的完全是古希臘文原文的Aristotelis Categoriae Et Liber De Interpretatione，這是由L. Minio-Paluello校訂的本子；二是收入洛布古典文庫（Loeb Classical Library）中的附有Harold P. Cooke的英譯文的希英雙語對照本。新的漢譯本將以牛津古典文庫本作為底本，而輔之以洛布古典文庫本，在此基礎上，再參考Ackrill的英譯文及相關注釋。
用户评价
##谓述篇 语言篇
评分##最大的贡献是把范畴、谓述、陈述等概念区分开来了。
评分##感觉亚里士多德的思维要比柏拉图“现代一些”。 读完译后记才知道古希腊语中的“是”有“存在”的意思。
评分##感觉亚里士多德的思维要比柏拉图“现代一些”。 读完译后记才知道古希腊语中的“是”有“存在”的意思。
评分##感觉亚里士多德的思维要比柏拉图“现代一些”。 读完译后记才知道古希腊语中的“是”有“存在”的意思。
评分##“种属”、矛盾”与“对立”、“符合论”的出处。为什么国外的哲学著作翻译回来这么难读？智商有限，不少地方没有读懂。
评分##以最好的古希腊文底本直译，附有详尽的注释和译后记说明，指出了目前市面上一些旧译本是从英译本转译的，并且认为书名应该译成《谓词篇》和《表达篇》，以使之名副其实（那为啥还要“约定俗成”呢？????王太庆先生说得好，“约定俗成”有时也是“约定错成”，如果译者有把握，应该及时改译才好????）
评分##太喜欢用破折号了。
评分##聂老师的新译很好，作为“《工具书》”，这个译本帮大忙了。（想对每本书都嘴碎一下，论文人魔怔症状。。。。。）
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