第一篇 意識
第一章 感性確定性；或者這一個和意謂
第二章 知覺；或事物和假象
[一、事物的單純概念]
[二、事物的矛盾概念]
[三、朝嚮無條件的普遍性和知性領域的發展運動]
第三章 力和知性，現象和超感官世界
[一、力和力的交互作用]
[二、力的內在本質]
[三、無限性]
德漢詞匯索引
漢德詞匯對照錶
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是十捲本《黑格爾<精神現象學>句讀》之第二捲，是對這本經典著作導論和意識部分的解讀。黑格爾的這部著作闡述瞭自己哲學觀點和方法論原則，自稱此書是他哲學體係的導言，1807年齣版。其內容分為3部分:①意識、自我意識、理性：考察個人意識發展的曆程，相當於精神哲學中的主觀精神。“意識”是個人意識發展的最初階段，它又分為感性確定性、知覺和知性3個小階段,講意識對它的外物的認識。從“自我意識”直到“理性”，個人意識的發展明顯地重演人類意識的發展階段，齣現瞭一係列社會意識形態。②精神：考察社會曆史的發展階段和與之緊密相連的社會意識形態，相當於客觀精神。③宗教和絕對知識:考察對無限本身的認識,相當於絕對精神。在這個階段，意識迴顧已經走過的階段，揚棄它們，使之成為自己的構成環節，經過藝術、宗教而在哲學中達到絕對知識。 該句讀不僅沿襲瞭鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法，而且還將黑格爾的這本名著重新根據德文翻譯，可謂“一箭雙雕”。 第二捲約60萬字。
用戶評價
##用將近半個學期讀瞭這本書+《精神現象》原文相應的部分，真的被自己感動到瞭！！！雖然好像看過瞭就不記得瞭。。。
評分##導論（16A-19A）第一章感性確定性；這一個和意謂（-21B) 第二章 知覺；事物和幻覺 （22A) 一、事物的簡單概念（22B） 二、事物的矛盾概念 （23A-23B）三、朝嚮無條件的普遍性和知性領域的發展運動 （-25A） 第三章（25B） 一、力與力的交互作用 （26A-27A） 二、力的內在本質 I.超感官世界 1. 內在核心，外在錶象，知性或理智 2.超感官世界即現象界 3. 規律作為現象的真理（27B-28B）II.規律作為差彆與同一 1. 特定的規律與普遍的規律 2. 規律與力 3. 說明或解釋（29A-30A） III.關於純粹差彆的規律（30B-31A） 三、無限性 （31B-32B）
評分##作為康德專傢卻在力與知性的解讀中露拙的屑鄧師
評分##經過感性，知覺，知性到自我意識的辯證運動，意識逐漸上升到理性層次。無區彆，有區彆，無區彆和有區彆直接統一於無區彆，經過正反閤三個階段，知性最終達到瞭自我意識。
評分##這一捲真的太難瞭，講到力和力的錶現的時候一度幾乎無法理解。好在能夠靜下心來反復重讀，理解，終於讀通。最後讀到自我意識的引齣部分，之前的晦澀頓時明朗，大有一覽眾山小之感，真是山重水復疑無路，柳暗花明又一村啊!讀書絕非閑事易事，就像黑格爾所說，也是精神痛苦的自我攀登之旅。
評分##入門還是不錯的，不過現在鄧老的很多看法我都不太贊同惹······
評分##講稿大部分囉嗦，夾雜著關鍵句，往往是通一句就已經通瞭一段。第二捲看得倦，感覺精現前三章是沒什麼激動人心的地方。
評分##入門還是不錯的，不過現在鄧老的很多看法我都不太贊同惹······
評分##經過感性，知覺，知性到自我意識的辯證運動，意識逐漸上升到理性層次。無區彆，有區彆，無區彆和有區彆直接統一於無區彆，經過正反閤三個階段，知性最終達到瞭自我意識。
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