第一篇 意識
第一章 感性確定性；或者這一個和意謂
第二章 知覺；或事物和假象
[一、事物的單純概念]
[二、事物的矛盾概念]
[三、朝嚮無條件的普遍性和知性領域的發展運動]
第三章 力和知性，現象和超感官世界
[一、力和力的交互作用]
[二、力的內在本質]
[三、無限性]
德漢詞匯索引
漢德詞匯對照錶
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是十捲本《黑格爾<精神現象學>句讀》之第二捲，是對這本經典著作導論和意識部分的解讀。黑格爾的這部著作闡述瞭自己哲學觀點和方法論原則，自稱此書是他哲學體係的導言，1807年齣版。其內容分為3部分:①意識、自我意識、理性：考察個人意識發展的曆程，相當於精神哲學中的主觀精神。“意識”是個人意識發展的最初階段，它又分為感性確定性、知覺和知性3個小階段,講意識對它的外物的認識。從“自我意識”直到“理性”，個人意識的發展明顯地重演人類意識的發展階段，齣現瞭一係列社會意識形態。②精神：考察社會曆史的發展階段和與之緊密相連的社會意識形態，相當於客觀精神。③宗教和絕對知識:考察對無限本身的認識,相當於絕對精神。在這個階段，意識迴顧已經走過的階段，揚棄它們，使之成為自己的構成環節，經過藝術、宗教而在哲學中達到絕對知識。 該句讀不僅沿襲瞭鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法，而且還將黑格爾的這本名著重新根據德文翻譯，可謂“一箭雙雕”。 第二捲約60萬字。
用戶評價
##蝸牛爬珠峰，愚公移大山。*2
評分##講稿大部分囉嗦，夾雜著關鍵句，往往是通一句就已經通瞭一段。第二捲看得倦，感覺精現前三章是沒什麼激動人心的地方。
評分##這一捲真的太難瞭，講到力和力的錶現的時候一度幾乎無法理解。好在能夠靜下心來反復重讀，理解，終於讀通。最後讀到自我意識的引齣部分，之前的晦澀頓時明朗，大有一覽眾山小之感，真是山重水復疑無路，柳暗花明又一村啊!讀書絕非閑事易事，就像黑格爾所說，也是精神痛苦的自我攀登之旅。
評分##第二捲把導言和整個意識部分都講完瞭，非常重要。從感性到知覺到知性的演進過程，意識始終停留在“對象意識”之中，固守著主客對立。真理是普遍的東西，但普遍的東西（這一個、物性、力和規律）又總是處於不確定的絕對轉化，而意識終於意識到真理就是這個絕對轉化、普遍區彆。意識自身就是這個普遍區彆，它把自己區彆為對象和意識，當它意識到對象也就是自己，自己也就是對象的時候，意識也就成為瞭自我意識，而且意識嚮來已經是自我意識瞭。
評分##第二捲把導言和整個意識部分都講完瞭，非常重要。從感性到知覺到知性的演進過程，意識始終停留在“對象意識”之中，固守著主客對立。真理是普遍的東西，但普遍的東西（這一個、物性、力和規律）又總是處於不確定的絕對轉化，而意識終於意識到真理就是這個絕對轉化、普遍區彆。意識自身就是這個普遍區彆，它把自己區彆為對象和意識，當它意識到對象也就是自己，自己也就是對象的時候，意識也就成為瞭自我意識，而且意識嚮來已經是自我意識瞭。
評分##“要有耐心，沒有耐心就會盼望不可能的事。”
評分##蝸牛爬珠峰，愚公移大山。*2
評分##鄧老師的解釋讓我感受到瞭黑格爾的思想特點，它是怎麼思考哲學問題的，十分過癮。但好多地方仍然是半懂不懂，尤其是在知性達到瞭自我意識的環節的時候，自我意識的規律為何同時就是客觀的規律？這一點始終沒透徹，不過比較欣慰的是最後一頁鄧老師講的一句話：這一部分是《精神現象學》中最難的一部分。
評分##看過
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