绪 论 1
幼年与历史：论经验的毁灭 1
在游乐场——关于历史与游戏的反思 93
时间与历史：瞬间与连续性的批判 130
王子与青蛙：阿多诺与本雅明的方法问题 159
寓言与历史：论耶稣诞生的马槽 190
关于姿态的杂记 199
评论计划 210
历史-文献符号 221
译后记 225
· · · · · · (收起)
具体描述
如今要探讨经验的问题首先必须承认我们再也无法得到它。
任何想在今天恢复传统经验的人都将面临自相矛盾的境地。
幼年恰恰是颠倒的引擎，将纯粹的前巴别塔时代的语言转化为人类话语，把自然转化为历史。
用户评价
##私心五星，翻译的坑经前人指路避了些许，读得还算流畅。这本书对我很重要，因为在八月末得出吹笛人图式的时候一直在想儿童和语言之间的关系，还有天真和经验之间的对垒怎么理解，由此这本书的两条主线梳理实在是梦寐以求。。谢谢你，阿甘本
评分##看了第一篇，其餘棄置。阿甘本的門檻並不衹是兩個概念冗雜不清的領域，還是思維的門檻，結合《業》，則更為凸顯。
评分##读到ego翻成伊戈后，默默合上了书换成英译本…
评分##德国思想家挺多，意大利这个还挺不错。经验在世俗经验已领会，解释学就在于不那么领会。人这个古典概念还闪耀在文献学？断裂的非编年的文献学。断裂并学会思断裂。
评分##看了第一篇，其餘棄置。阿甘本的門檻並不衹是兩個概念冗雜不清的領域，還是思維的門檻，結合《業》，則更為凸顯。
评分##【主要看游乐场/游戏那一篇】期间有着后来《渎神》阿甘本的存有论/人类学根基，很多文章有太多背景，要等到需要的时候才能契入，不如不看，不然味同嚼蜡，总会再回来的，本雅明阿多诺的点有很多可以展开的，本雅明也是一个充满魅力的自己。 以后不再标记在读——我特么标记的时候怎么会“在读”？一定是“读过”。
评分##历时、共时；语言、话语；自然、历史；幼年；拉丁语in-fans；原意为：不会说话的；
评分##“真正的历史唯物主义并不追寻沿着无限的线性时间持续进步的空洞幻想，而是在任何时刻都准备停止时间，因为它铭记人类的原始家园是快乐。”
评分##人类乐于制造和用于享乐的一切行为无非是在更换替代品，其底层逻辑无一例外地指向空虚和贫乏。所不同的只是概念和称谓。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有