大师以过人的技巧和气魄写大师。英国著名哲学家艾耶尔著,中国社会科学院哲学研究所研究员、休谟哲学研究专家周晓亮作序推荐
休谟是英国最伟大的哲学家之一,还在世时便被尊为启蒙运动的核心人物。他对一系列广泛哲学论题的“自然主义”观点,引出了许多具有高度原创性的理论,涉及知觉、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等领域。身为20世纪最为重要的哲学家之一,艾耶尔在这本引人深思的小书中讨论了所有这些领域,并对休谟引人入胜的生平和性格进行了描述,大量引用了休谟那些明白晓畅又富有智慧的作品。
##重构程度相对较高,因此有趣。不过也显然不是当做导论在写。
评分##看了一半弃了,看不进去,入门不友好。以后有缘再读。 辛苦卜天师翻译了……
评分##重构程度相对较高,因此有趣。不过也显然不是当做导论在写。
评分##将心灵中的一切知觉由强度和生动性分成印象和观念两类。类似黑客帝国,如何确定物体的真实存在?想象在填补物体恒常性与时间空间上的融贯性,而且很多时候只是相似的错觉在起作用。自我同一性也一样。对于是否能认识到实体,认识本身,都是值得怀疑的。但怀疑,并不表示它不存在,反而是我们肯定体悟到了什么。推论只是经验上的一个假设、归纳、演绎,不是绝对的因果关系。感觉不如心理学,19岁时曾强迫自己读完过《人性论》,完全记不起当时到底怎么会对此感兴趣?杜兰特在文明史的介绍其实更棒。
评分##补标。浅浅地入个门。
评分##导读介绍的是作者艾耶尔,而不是休谟,,这与之前的读本不同。多是伦理学方面。
评分##感觉比vsi其他书难懂,更适合对休谟有一定基础人的阅读。
评分##一般性哲学问题和历史流派方面的铺垫少,直接进入对休谟本人特定观点的大量辩驳和回护。讨论休谟的心、物、因果性思想较详,伦理政治宗教等较略,其身为历史作家的一面完全忽略。原文文句长而缠绕,时见冷僻用词,难读、难译,而译文大体顺畅,偶有瑕疵。译者都很优秀,而对这本书也都尽力了。
评分##这本休谟实在是太糟糕了,艾耶儿总是跳来跳去,行文晦涩,对休谟的理解完全是逻辑实证主义和道德情感主义的角度,缺乏一个广阔的视角,也缺少对休谟和其他哲学家的对比,道德哲学的关注也过少了。艾耶儿不太像在描绘休谟的观点,更像是把自己对休谟感兴趣的观点抽出来批判,完全无法建立一个立体的休谟
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