《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇,本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成,包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格,牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题,比如:什么是自我?什么是知识?为何要求知?什么是宗教的本质?宗教与哲学的关系为何?堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地“用锤子从事哲学”,对西方形而上学传统,尤其是“柏拉图主义”进行猛烈敲打,而尼采晚期思想中最重要的“权力意志”,其地位也在本作得到突出,成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在“善恶彼岸”进行真诚思考的关键概念。
##“阿里阿德涅,我爱你啊。”
评分##看尼采的书就像看爽文
评分##叔本华更佛陀,尼采则更庄子
评分##“只爱一个人是野蛮的:因为以摒弃其余所有人为代价。对上帝之爱亦如此。”(《善恶的彼岸》第四章,67) “并无什么道德现象,只有道德对现象的阐释。”(《善恶的彼岸》第四章,108) “与怪物搏斗的人必须留神,谨防自己因此也变成怪物。你要是盯着深渊不放,深渊也会顶上你。”(《善恶的彼岸》第四章,146) “人们最终喜爱的是自己的欲望,而不是欲望的目标”(《善恶的彼岸》第四章,175)
评分##确系懂哥,于我而言,这书从消遣上升到大书了。希望明年再读的时候能有新启发。
评分##“只爱一个人是野蛮的:因为以摒弃其余所有人为代价。对上帝之爱亦如此。”(《善恶的彼岸》第四章,67) “并无什么道德现象,只有道德对现象的阐释。”(《善恶的彼岸》第四章,108) “与怪物搏斗的人必须留神,谨防自己因此也变成怪物。你要是盯着深渊不放,深渊也会顶上你。”(《善恶的彼岸》第四章,146) “人们最终喜爱的是自己的欲望,而不是欲望的目标”(《善恶的彼岸》第四章,175)
评分##补标朋友送我的
评分在编辑时顺手也把Kaufmann的英译本拿来对照,一些词句跟译者魏育青老师也斟酌过几轮,所以内容上没太大问题,基本可放心食用~ #做了一点微小的工作
评分##同样站在高山之巅,有人仰望星空,有人却俯瞰深渊。
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