伏尔泰年表
第一封信：关于贵格会信徒
第二封信：关于贵格会信徒
第三封信：关于贵格会信徒
第四封信：关于贵格会信徒
第五封信：关于英国圣公会
第六封信：关于长老会信徒
第七封信：关于苏西尼教派的信徒或者阿里乌斯教派的信徒，或者反三位一体教派的信徒
第八封信：关于议会
第九封信：关于政府
第十封信：关于商业
第十一封信：关于种牛痘
第十二封信：关于掌玺大臣培根
第十三封信：关于洛克
第十四封信：关于笛卡尔和牛顿
第十五封信：关于引力系统
第十六封信：关于牛顿的光学
第十七封信：关于无限和纪年
第十八封信：关于悲剧
第十九封信：关于喜剧
第二十封信：关于培养文学爱好的达官贵人们
第二十一封信：关于罗切斯特伯爵和韦勒先生
第二十二封信：关于蒲柏先生和其他几位著名的诗人
第二十三封信：关于人们对文人应有的尊重
第二十四封信：关于科学院
第二十五封信：关于帕斯卡的《思想录》
· · · · · · (收起)
具体描述
《哲学书简》又称《英国书简》是伏尔泰1726至1729年避居英国期间，潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺，回国后以书信的形式发表的一部重要著作。在这部书中，伏尔泰宣扬英国革命后的成就，抨击法国的专制政体。他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人平等。
用户评价
##先听几段宗教故事（意外收获一段宾州小历史），再上几节物理课，最后看一大段英国诗歌与哲学思想的大师版读书笔记。整合在一起，让我对1720s的英国有了全方位的了解：杂乱自由的新教一个个慢慢壮大，在伟大的牛顿的带领下整个科学发展都走在世界前沿，关于诗歌的比较与评论暂时理解不了，最后伏尔泰与帕斯卡的隔空辩论真的特别有趣。这段能看出他对于人性、社会、科学、宗教以及未知领域都是乐观的。他相信上帝和宗教带来的益处，相信人性中的矛盾不影响人的价值和快乐，相信没有证据的悲观与否定并不能为人类带来什么，等等。 由此再往之前的部分看，也可以看出，当伏尔泰看到英国早于法国的成功革命时，他的重点并不在斥责与抱怨，而是更偏向充满希望地相信这股知识和思想的潮流也会成功地改变法国，让法国也焕然一新。
评分##只有真正读这本书，才能感受到科学的发展如何在那个时代振奋着人们。 伏尔泰没有抛弃信仰，但是他用逻辑反驳宗教中的谬见，反对不符合逻辑的传统。 伏尔泰比帕斯卡更贴近人。他知道爱人类不次于爱上帝；自爱是人的本能，因而自爱比无私更重要。
评分我记得某人在《善恶的彼岸》（or《道德的谱系》）里说过伏尔泰和人类都是白痴。
评分我记得某人在《善恶的彼岸》（or《道德的谱系》）里说过伏尔泰和人类都是白痴。
评分##先听几段宗教故事（意外收获一段宾州小历史），再上几节物理课，最后看一大段英国诗歌与哲学思想的大师版读书笔记。整合在一起，让我对1720s的英国有了全方位的了解：杂乱自由的新教一个个慢慢壮大，在伟大的牛顿的带领下整个科学发展都走在世界前沿，关于诗歌的比较与评论暂时理解不了，最后伏尔泰与帕斯卡的隔空辩论真的特别有趣。这段能看出他对于人性、社会、科学、宗教以及未知领域都是乐观的。他相信上帝和宗教带来的益处，相信人性中的矛盾不影响人的价值和快乐，相信没有证据的悲观与否定并不能为人类带来什么，等等。 由此再往之前的部分看，也可以看出，当伏尔泰看到英国早于法国的成功革命时，他的重点并不在斥责与抱怨，而是更偏向充满希望地相信这股知识和思想的潮流也会成功地改变法国，让法国也焕然一新。
评分##这本书非常能体现伏尔泰的公知气质，二十五封信用非常轻捷的笔触讨论重大的问题，颇有今日自媒体议政的感觉，但是依然对法国文人充满了文化自信。。。用某老师的话来说，这就是“人文交流”的典范（我还没退那门课
评分##本身能称得上精彩的居然只有贵格会信徒的言论，让我想起《返璞归真》里面的论述。引言部分讲“1734年的这本小书里最具现实意义的，是我们开卷便能体会到的一种精神。有些人喜欢在想象中逃避现实，而逃避表现的必然是良心上的瑕疵。但是，伏尔泰却清醒、警觉地告诉人们，要勇于承担人类的现代冒险。”然而看下来全篇也没有读到什么精彩的论述以警示我“要勇于承担人类的现代冒险”。全书都絮絮叨叨的，现在看来有些论断都很想当然，我真的很讨厌作者玩“不言自明/不证自明”那一套。伏尔泰最后一篇逐字逐句反驳帕斯卡尔《思想录》中的内容，显得生硬而小气，低效且乏味。文笔方面比不上他批驳的对象帕斯卡尔的五分之一。
评分##伏尔泰才思敏捷，妙语如珠！
评分##本身能称得上精彩的居然只有贵格会信徒的言论，让我想起《返璞归真》里面的论述。引言部分讲“1734年的这本小书里最具现实意义的，是我们开卷便能体会到的一种精神。有些人喜欢在想象中逃避现实，而逃避表现的必然是良心上的瑕疵。但是，伏尔泰却清醒、警觉地告诉人们，要勇于承担人类的现代冒险。”然而看下来全篇也没有读到什么精彩的论述以警示我“要勇于承担人类的现代冒险”。全书都絮絮叨叨的，现在看来有些论断都很想当然，我真的很讨厌作者玩“不言自明/不证自明”那一套。伏尔泰最后一篇逐字逐句反驳帕斯卡尔《思想录》中的内容，显得生硬而小气，低效且乏味。文笔方面比不上他批驳的对象帕斯卡尔的五分之一。
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