伏尔泰年表
第一封信：关于贵格会信徒
第二封信：关于贵格会信徒
第三封信：关于贵格会信徒
第四封信：关于贵格会信徒
第五封信：关于英国圣公会
第六封信：关于长老会信徒
第七封信：关于苏西尼教派的信徒或者阿里乌斯教派的信徒，或者反三位一体教派的信徒
第八封信：关于议会
第九封信：关于政府
第十封信：关于商业
第十一封信：关于种牛痘
第十二封信：关于掌玺大臣培根
第十三封信：关于洛克
第十四封信：关于笛卡尔和牛顿
第十五封信：关于引力系统
第十六封信：关于牛顿的光学
第十七封信：关于无限和纪年
第十八封信：关于悲剧
第十九封信：关于喜剧
第二十封信：关于培养文学爱好的达官贵人们
第二十一封信：关于罗切斯特伯爵和韦勒先生
第二十二封信：关于蒲柏先生和其他几位著名的诗人
第二十三封信：关于人们对文人应有的尊重
第二十四封信：关于科学院
第二十五封信：关于帕斯卡的《思想录》
· · · · · · (收起)
具体描述
《哲学书简》又称《英国书简》是伏尔泰1726至1729年避居英国期间，潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺，回国后以书信的形式发表的一部重要著作。在这部书中，伏尔泰宣扬英国革命后的成就，抨击法国的专制政体。他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人平等。
用户评价
##读完这本书，大概能理解一些为什么英国人不愿意自己和欧洲混为一谈。就像伏尔泰评述笛卡尔与牛顿，如今他自己也成了笛卡尔，成了先驱，成了历史，但这并不能改变他的伟大这个事实。
评分##确实是个毒舌家。印象深刻者，论灵魂的存在与灵魂的性质可彼此无涉，论动物非机器，论悲剧有普世性而喜剧有个殊性，论自爱才助长了爱别人，才进而构成社会（人本来就应该是社会中的人，而这与自爱不矛盾）。最震撼的，倒是一个小处，“有那么一个点，只要超过了这一点，所有的研究都是出于好奇的驱使：那些奇妙而无用的真理，就好比是天上的星星，因为离我们太远，是无法为我们带来光明的。”——伏尔泰的“实用之点”令人感慨、令人无言，令人想辩驳又沉默啊！
评分我记得某人在《善恶的彼岸》（or《道德的谱系》）里说过伏尔泰和人类都是白痴。
评分##确实是个毒舌家。印象深刻者，论灵魂的存在与灵魂的性质可彼此无涉，论动物非机器，论悲剧有普世性而喜剧有个殊性，论自爱才助长了爱别人，才进而构成社会（人本来就应该是社会中的人，而这与自爱不矛盾）。最震撼的，倒是一个小处，“有那么一个点，只要超过了这一点，所有的研究都是出于好奇的驱使：那些奇妙而无用的真理，就好比是天上的星星，因为离我们太远，是无法为我们带来光明的。”——伏尔泰的“实用之点”令人感慨、令人无言，令人想辩驳又沉默啊！
评分##只有真正读这本书，才能感受到科学的发展如何在那个时代振奋着人们。 伏尔泰没有抛弃信仰，但是他用逻辑反驳宗教中的谬见，反对不符合逻辑的传统。 伏尔泰比帕斯卡更贴近人。他知道爱人类不次于爱上帝；自爱是人的本能，因而自爱比无私更重要。
评分##我喜欢伏尔泰，他拓展我的趣味。
评分##向世人简要介绍英国之著，最后一封信体现了启蒙运动初期的乐观精神。今日看来已无甚新奇之处。近期看书基本遵循硕导说过的一句话：“写毕业论文，一本书里能找出一句能用的话就不错了”。此书恰好不多不少，只一句话：“世人只能是理性的学生，而不能与理性作对。（P61）”
评分##从《忏悔录》跑过来的，外行看看热闹，喜欢笛卡尔和牛顿那几章。
评分##全文散发着“启蒙时代”的乐观主义，最后一封关于帕斯卡的《思想录》体现最明显，也最值得一读。
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