具體描述
大師以過人的技巧和氣魄寫大師。英國著名哲學傢艾耶爾著，中國社會科學院哲學研究所研究員、休謨哲學研究專傢周曉亮作序推薦
休謨是英國最偉大的哲學傢之一，還在世時便被尊為啓濛運動的核心人物。他對一係列廣泛哲學論題的“自然主義”觀點，引齣瞭許多具有高度原創性的理論，涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領域。身為20世紀最為重要的哲學傢之一，艾耶爾在這本引人深思的小書中討論瞭所有這些領域，並對休謨引人入勝的生平和性格進行瞭描述，大量引用瞭休謨那些明白曉暢又富有智慧的作品。
用戶評價
###牛津通識讀本# 思想傢係列，艾耶爾作品——大師以過人的技巧和氣魄寫大師！
評分##這本休謨實在是太糟糕瞭，艾耶兒總是跳來跳去，行文晦澀，對休謨的理解完全是邏輯實證主義和道德情感主義的角度，缺乏一個廣闊的視角，也缺少對休謨和其他哲學傢的對比，道德哲學的關注也過少瞭。艾耶兒不太像在描繪休謨的觀點，更像是把自己對休謨感興趣的觀點抽齣來批判，完全無法建立一個立體的休謨
評分##遺憾的是，這本書非常不適閤在未讀休謨作品前看。充斥著作者本人對休謨觀點的批判反駁，並不能讓新人對休謨的哲學有較全麵深入的瞭解，閱讀體驗像在觀看一方缺席的辯論賽。
評分##讀起來非常費勁
評分##補標。淺淺地入個門。
評分##有些導讀要在讀原典之前讀，有些要在讀原典之後讀。艾耶爾這書屬於後者。
評分##將心靈中的一切知覺由強度和生動性分成印象和觀念兩類。類似黑客帝國，如何確定物體的真實存在？想象在填補物體恒常性與時間空間上的融貫性，而且很多時候隻是相似的錯覺在起作用。自我同一性也一樣。對於是否能認識到實體，認識本身，都是值得懷疑的。但懷疑，並不錶示它不存在，反而是我們肯定體悟到瞭什麼。推論隻是經驗上的一個假設、歸納、演繹，不是絕對的因果關係。感覺不如心理學，19歲時曾強迫自己讀完過《人性論》，完全記不起當時到底怎麼會對此感興趣？杜蘭特在文明史的介紹其實更棒。
評分##將心靈中的一切知覺由強度和生動性分成印象和觀念兩類。類似黑客帝國，如何確定物體的真實存在？想象在填補物體恒常性與時間空間上的融貫性，而且很多時候隻是相似的錯覺在起作用。自我同一性也一樣。對於是否能認識到實體，認識本身，都是值得懷疑的。但懷疑，並不錶示它不存在，反而是我們肯定體悟到瞭什麼。推論隻是經驗上的一個假設、歸納、演繹，不是絕對的因果關係。感覺不如心理學，19歲時曾強迫自己讀完過《人性論》，完全記不起當時到底怎麼會對此感興趣？杜蘭特在文明史的介紹其實更棒。
評分##補標。淺淺地入個門。
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