具體描述
大師以過人的技巧和氣魄寫大師。英國著名哲學傢艾耶爾著，中國社會科學院哲學研究所研究員、休謨哲學研究專傢周曉亮作序推薦
休謨是英國最偉大的哲學傢之一，還在世時便被尊為啓濛運動的核心人物。他對一係列廣泛哲學論題的“自然主義”觀點，引齣瞭許多具有高度原創性的理論，涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領域。身為20世紀最為重要的哲學傢之一，艾耶爾在這本引人深思的小書中討論瞭所有這些領域，並對休謨引人入勝的生平和性格進行瞭描述，大量引用瞭休謨那些明白曉暢又富有智慧的作品。
用戶評價
##有些導讀要在讀原典之前讀，有些要在讀原典之後讀。艾耶爾這書屬於後者。
評分##艾耶爾在介紹完休謨的生平與個性以後，就突兀地切入到《人性論》和《人類理解研究》的細節討論中去瞭。看得齣有見解，某些段落有啓發，但整體來說，糟糕的寫作像是把金沙攪進瞭水泥裏，不堪卒讀。
評分##一般性哲學問題和曆史流派方麵的鋪墊少，直接進入對休謨本人特定觀點的大量辯駁和迴護。討論休謨的心、物、因果性思想較詳，倫理政治宗教等較略，其身為曆史作傢的一麵完全忽略。原文文句長而纏繞，時見冷僻用詞，難讀、難譯，而譯文大體順暢，偶有瑕疵。譯者都很優秀，而對這本書也都盡力瞭。
評分##頭一次遇見評分虛低的...不行我要來拉高一下。
評分##導讀介紹的是作者艾耶爾，而不是休謨，，這與之前的讀本不同。多是倫理學方麵。
評分##看瞭一半棄瞭，看不進去，入門不友好。以後有緣再讀。 辛苦蔔天師翻譯瞭……
評分##補標。淺淺地入個門。
評分##將心靈中的一切知覺由強度和生動性分成印象和觀念兩類。類似黑客帝國，如何確定物體的真實存在？想象在填補物體恒常性與時間空間上的融貫性，而且很多時候隻是相似的錯覺在起作用。自我同一性也一樣。對於是否能認識到實體，認識本身，都是值得懷疑的。但懷疑，並不錶示它不存在，反而是我們肯定體悟到瞭什麼。推論隻是經驗上的一個假設、歸納、演繹，不是絕對的因果關係。感覺不如心理學，19歲時曾強迫自己讀完過《人性論》，完全記不起當時到底怎麼會對此感興趣？杜蘭特在文明史的介紹其實更棒。
評分##Abstract寫成critique
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