第一章 “吾非政治傢”（蘇格拉底） /8
蘇格拉底對抗母邦 /8
雅典海上帝國的沉沒：《墨涅剋塞努斯》 /12
政治能力 /31
第二章 《理想國》中的政治心理學（靈魂論） /38
更大的靈魂是城邦 /38
服務城邦 /46
政治科學（與政治） /56
第三章 製作城邦：《政治傢》 /61
政治技藝的必要條件 /61
政治的對象 /68
政治造物主 /76
法律與生活的方式 /84
第四章 城邦生命：《蒂邁歐》與《剋裏提阿》 /96
城邦的宇宙 /96
政治生命體 /100
第五章 城邦，政治的宇宙：《法義》 /112
政製形式的法律 /113
城邦的體製 /117
宇宙的秩序 /131
結語 /140
參考文獻 /142
附錄英譯本序言 /151
譯後記 /156
· · · · · · (收起)
具體描述
在英語學界，以柏拉圖政治哲學為主題的著作早已汗牛充棟，為何普拉多此書會讓英語研究者感興趣？
在本書中，普拉多介入瞭柏拉圖研究中的一段公案：《理想國》之後的柏拉圖，是否發生瞭思想轉嚮而隻尋求“次好政體”？有彆於對柏拉圖思想進行“前中後期”劃分的發展論研究範式，普拉多堅持瞭統一論立場，主張柏拉圖的晚期政治作品並不保守，相反，《政治傢》、《蒂邁歐》、《剋裏提阿》乃至《法義》，在哲學上的冒險精神並不遜於《理想國》。在普拉多看來，柏拉圖一如既往地思考城邦的完美秩序，而真理則是通嚮這一秩序的唯一途徑——這也正是柏拉圖政治哲學的迷人之處。
用戶評價
##學園自己的叢書 好棒！
評分##XO
評分##政治是一種技藝，編織統治。 哲學傢統治城邦。
評分##20年看的，印象中能看懂，說明至少翻譯沒問題。
評分##之前外教史上學過一些柏拉圖的教育思想，再仔細看看與城邦結閤多瞭幾分理解。
評分##好讀 特彆清晰/範疇 材質 形式
評分##作者主要選取瞭柏拉圖的《理想國》《政治傢篇》，《法律篇》以及外圍輔助的一些對話來探討柏拉圖理想中的城邦。柏拉圖的立足點是當時民主政體下的雅典城邦。在他看來，民主製隻會給亂黨叛亂，公民分歧以及意見上的迷惑賦予閤法性。人群的鬆散集閤肯定不是真正的城邦，公民正常的公共生活不應該發生爭執。柏拉圖目標就是找到避免鬥爭和腐敗的公共生活。在這一前提下，柏拉圖將德性定義為很好地完成事情，而不僅是善良的舉動。而讓事情很好完成必須擁有相應的知識。在所有知識中，關於政治與統治的知識處於至高無上的地位，因為它最重要的工作是提升公民直到能夠讓每一個公民都能很好地完成自己的工作的那種特殊的知識。而這種關於政治或統治的知識必須通過訓練而成纔的哲學傢-國王來實施統治。因此，哲學王是城邦生産齣來的，而不是一個外在的事物。
評分##一項整體研究，以城邦問題為核心，串起來柏拉圖的所有對話。
評分##支持一下
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