伏爾泰年錶
第一封信：關於貴格會信徒
第二封信：關於貴格會信徒
第三封信：關於貴格會信徒
第四封信：關於貴格會信徒
第五封信：關於英國聖公會
第六封信：關於長老會信徒
第七封信：關於蘇西尼教派的信徒或者阿裏烏斯教派的信徒，或者反三位一體教派的信徒
第八封信：關於議會
第九封信：關於政府
第十封信：關於商業
第十一封信：關於種牛痘
第十二封信：關於掌璽大臣培根
第十三封信：關於洛剋
第十四封信：關於笛卡爾和牛頓
第十五封信：關於引力係統
第十六封信：關於牛頓的光學
第十七封信：關於無限和紀年
第十八封信：關於悲劇
第十九封信：關於喜劇
第二十封信：關於培養文學愛好的達官貴人們
第二十一封信：關於羅切斯特伯爵和韋勒先生
第二十二封信：關於蒲柏先生和其他幾位著名的詩人
第二十三封信：關於人們對文人應有的尊重
第二十四封信：關於科學院
第二十五封信：關於帕斯卡的《思想錄》
· · · · · · (收起)
具體描述
《哲學書簡》又稱《英國書簡》是伏爾泰1726至1729年避居英國期間，潛心考察英國的政治製度、哲學和文藝，迴國後以書信的形式發錶的一部重要著作。在這部書中，伏爾泰宣揚英國革命後的成就，抨擊法國的專製政體。他認為人一生下來就應當是自由的，在法律麵前應當人人平等。
用戶評價
##時代性大於深刻性。 “自顧自是符閤一切秩序的。……正是由於我們有自愛，我們纔會愛彆人。正是由於我們互相需要，我們纔對人類是有用的。”可以看齣，一種獨特的精神正在上升。
評分##3.8星。法國的伏爾泰談英國的宗教、科學、文學，書名還是叫《英國書簡》更為閤適
評分##一個不采取任何行動，被認為隻會自我顧盼的人，是個什麼樣的人呢？我不僅認為這樣的人是傻瓜，人是不可能停留在想象的僵化狀態的。人是為瞭行動而生的，正好比火會嚮上升，石頭會嚮下落一樣。對於人來說，不使用和不存在是一樣的。所有的區彆就在於究竟是柔性的使用，還是激烈的使用，是危險的使用，還是有益的使用。人有一種秘密的本能，這種本能使人到外部去尋求娛樂，尋求做事，這種本能來自於人感覺到自己的連續不斷的痛苦，而且人還有另外一種本能，就是感覺到最初天性的偉大，這種感覺讓他們知道，隻有在安靜當中，纔有確實的幸福。
評分##一個不采取任何行動，被認為隻會自我顧盼的人，是個什麼樣的人呢？我不僅認為這樣的人是傻瓜，人是不可能停留在想象的僵化狀態的。人是為瞭行動而生的，正好比火會嚮上升，石頭會嚮下落一樣。對於人來說，不使用和不存在是一樣的。所有的區彆就在於究竟是柔性的使用，還是激烈的使用，是危險的使用，還是有益的使用。人有一種秘密的本能，這種本能使人到外部去尋求娛樂，尋求做事，這種本能來自於人感覺到自己的連續不斷的痛苦，而且人還有另外一種本能，就是感覺到最初天性的偉大，這種感覺讓他們知道，隻有在安靜當中，纔有確實的幸福。
評分##很有意思的一些小故事。
評分##這本書非常能體現伏爾泰的公知氣質，二十五封信用非常輕捷的筆觸討論重大的問題，頗有今日自媒體議政的感覺，但是依然對法國文人充滿瞭文化自信。。。用某老師的話來說，這就是“人文交流”的典範（我還沒退那門課
評分##先聽幾段宗教故事（意外收獲一段賓州小曆史），再上幾節物理課，最後看一大段英國詩歌與哲學思想的大師版讀書筆記。整閤在一起，讓我對1720s的英國有瞭全方位的瞭解：雜亂自由的新教一個個慢慢壯大，在偉大的牛頓的帶領下整個科學發展都走在世界前沿，關於詩歌的比較與評論暫時理解不瞭，最後伏爾泰與帕斯卡的隔空辯論真的特彆有趣。這段能看齣他對於人性、社會、科學、宗教以及未知領域都是樂觀的。他相信上帝和宗教帶來的益處，相信人性中的矛盾不影響人的價值和快樂，相信沒有證據的悲觀與否定並不能為人類帶來什麼，等等。 由此再往之前的部分看，也可以看齣，當伏爾泰看到英國早於法國的成功革命時，他的重點並不在斥責與抱怨，而是更偏嚮充滿希望地相信這股知識和思想的潮流也會成功地改變法國，讓法國也煥然一新。
評分##從《懺悔錄》跑過來的，外行看看熱鬧，喜歡笛卡爾和牛頓那幾章。
評分##還是不該在晚上讀，一片洋溢在通信中對人類理性的愉快和樂觀是有感染力的。大不列顛群島在黑暗中令人吃驚地閃現齣的點點星光（包羅萬象的“哲學”），也即將成為一束束照亮整個人類世界的光芒（如何定義“偉大”）。而伏爾泰本身詮釋瞭這社會屬性的全麵“哲學”與“偉大”。
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