伏爾泰年錶
第一封信：關於貴格會信徒
第二封信：關於貴格會信徒
第三封信：關於貴格會信徒
第四封信：關於貴格會信徒
第五封信：關於英國聖公會
第六封信：關於長老會信徒
第七封信：關於蘇西尼教派的信徒或者阿裏烏斯教派的信徒，或者反三位一體教派的信徒
第八封信：關於議會
第九封信：關於政府
第十封信：關於商業
第十一封信：關於種牛痘
第十二封信：關於掌璽大臣培根
第十三封信：關於洛剋
第十四封信：關於笛卡爾和牛頓
第十五封信：關於引力係統
第十六封信：關於牛頓的光學
第十七封信：關於無限和紀年
第十八封信：關於悲劇
第十九封信：關於喜劇
第二十封信：關於培養文學愛好的達官貴人們
第二十一封信：關於羅切斯特伯爵和韋勒先生
第二十二封信：關於蒲柏先生和其他幾位著名的詩人
第二十三封信：關於人們對文人應有的尊重
第二十四封信：關於科學院
第二十五封信：關於帕斯卡的《思想錄》
· · · · · · (收起)
具體描述
《哲學書簡》又稱《英國書簡》是伏爾泰1726至1729年避居英國期間，潛心考察英國的政治製度、哲學和文藝，迴國後以書信的形式發錶的一部重要著作。在這部書中，伏爾泰宣揚英國革命後的成就，抨擊法國的專製政體。他認為人一生下來就應當是自由的，在法律麵前應當人人平等。
用戶評價
##3.8星。法國的伏爾泰談英國的宗教、科學、文學，書名還是叫《英國書簡》更為閤適
評分##害怕成為帕斯卡那樣的人，更害怕成為伏爾泰這樣的人。
評分##一個不采取任何行動，被認為隻會自我顧盼的人，是個什麼樣的人呢？我不僅認為這樣的人是傻瓜，人是不可能停留在想象的僵化狀態的。人是為瞭行動而生的，正好比火會嚮上升，石頭會嚮下落一樣。對於人來說，不使用和不存在是一樣的。所有的區彆就在於究竟是柔性的使用，還是激烈的使用，是危險的使用，還是有益的使用。人有一種秘密的本能，這種本能使人到外部去尋求娛樂，尋求做事，這種本能來自於人感覺到自己的連續不斷的痛苦，而且人還有另外一種本能，就是感覺到最初天性的偉大，這種感覺讓他們知道，隻有在安靜當中，纔有確實的幸福。
評分##確實是個毒舌傢。印象深刻者，論靈魂的存在與靈魂的性質可彼此無涉，論動物非機器，論悲劇有普世性而喜劇有個殊性，論自愛纔助長瞭愛彆人，纔進而構成社會（人本來就應該是社會中的人，而這與自愛不矛盾）。最震撼的，倒是一個小處，“有那麼一個點，隻要超過瞭這一點，所有的研究都是齣於好奇的驅使：那些奇妙而無用的真理，就好比是天上的星星，因為離我們太遠，是無法為我們帶來光明的。”——伏爾泰的“實用之點”令人感慨、令人無言，令人想辯駁又沉默啊！
評分##確實是個毒舌傢。印象深刻者，論靈魂的存在與靈魂的性質可彼此無涉，論動物非機器，論悲劇有普世性而喜劇有個殊性，論自愛纔助長瞭愛彆人，纔進而構成社會（人本來就應該是社會中的人，而這與自愛不矛盾）。最震撼的，倒是一個小處，“有那麼一個點，隻要超過瞭這一點，所有的研究都是齣於好奇的驅使：那些奇妙而無用的真理，就好比是天上的星星，因為離我們太遠，是無法為我們帶來光明的。”——伏爾泰的“實用之點”令人感慨、令人無言，令人想辯駁又沉默啊！
評分##3.8星。法國的伏爾泰談英國的宗教、科學、文學，書名還是叫《英國書簡》更為閤適
評分我記得某人在《善惡的彼岸》（or《道德的譜係》）裏說過伏爾泰和人類都是白癡。
評分##3.8星。法國的伏爾泰談英國的宗教、科學、文學，書名還是叫《英國書簡》更為閤適
評分##膚淺而精準，有趣且有益，隻是最後批判帕斯卡那裏顯得伏爾泰當時有點愣頭青。
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