編者序
1愛與公正
2《聖經》鏡像中的自身
引言
一、《聖經》信仰的語言和文字中介
二、《聖經》中“想象力的統一性”
三、復調的文本：《聖經》
四、錶達限度
3“被委以責任”的自身，噢，我那先知的靈魂！
一 、先知的選召
二、“轉變為基督的形象”
三、“內在的導師”形象
四、對良知的證明
附錄一
術語譯名對照錶
人名譯名對照錶
著述譯名對照錶
附錄二
保羅•利科的著述
· · · · · · (收起)
具體描述
愛與公正是關於世界的兩個永恒追求，既涉及到神學和政治學層麵，也涵蓋日常生活領域，如何實現愛與公正，一直是人類社會麵臨的難題。
在本書收錄的三篇文章中，利科從神學和政治學方麵思考愛與公正的問題，並在對愛與公正的反思中對自身進行解釋與重構，體現瞭其哲學思維的主要路綫之一：連接文本與行動。
用戶評價
##淦 詞語詞語詞語
評分##我看的怕不是盜版，纔會齣現那麼難以置信的翻譯錯誤，譯者對基督教的常識可以說是少得可憐，那些譯注也可以說是此地無銀三百兩（許是老天爺也激勵我要好好學外語瞭）
評分##“利科從神學和政治學方麵思考愛和公正的問題，並在對愛與公正的神學-政治學的反思中對自身進行解釋與重構，體現瞭利科的哲學思維的主要路綫之一：連接文本與行動。”
評分瞭解一下詮釋學的套路，法國味太重。其實沒什麼洞見，廢話太多。書齋氣太濃，比較失望。
評分##無論利科如何迴護，無論羅爾斯式的公正原則是否反對有受害者，都不可避免使之成為隱匿的功利主義。因為，受害者注定存在，不以所謂反思和均衡為轉移。反思就已經是功利瞭。這一點上功利主義更誠實。至於最終將愛貶低入倫理或律法中，無論詞語如何包裝，如何在形式上摺中錶達，都是對愛的根本性的反叛。
評分##三星半。《愛與公正》頗具啓發，“禮物經濟”、“對等邏輯”等概念可以繼續思考，雖然自身根底尚淺難以生發洞見。後兩篇看得很吃力，一到基督教和海德格爾就暈，果然是我的弱勢所在；也怪編輯，隻收錄八場講座的其中兩篇，漏瞭的那些原本可以給我以輔助說明。到瞭LU後，若有時間，一定要旁聽哲學係的課。
評分##淦 詞語詞語詞語
評分##感覺自己讀不來，需要有閱讀基礎。書名有誤導性。三篇短文讀得很快，到書店去吧。
評分##匆匆略過，沒懂
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