在古希臘神話中,諸神判罰西緒福斯將一塊巨石不斷地推上山頂。每當西緒福斯用盡全力,將巨石推近山頂時,巨石就會因自身的重量再滾迴山底。西緒福斯隻好下山重新來過,如此周而復始,永無止息,永遠一無所成。在諸神和常人眼中,這是可怕的刑罰,令人絕望的苦役。然而,在加繆看來,西緒福斯鄙視諸神,仇恨死亡,熱愛生活,是荒誕的英雄;西緒福斯清楚自己的命運,他對自己悲慘的生存境況既無能為力,又起而反抗,推石上山這場搏鬥本身,就足以充實一顆人心,因此西緒福斯應該是幸福的。
加繆是20世紀具有世界影響的存在主義哲學傢和文學傢,“荒誕”和“反抗”是加繆一生思考和創作的兩大主題,哲學隨筆集《西緒福斯神話——論荒誕》就是深入淺齣集中反映加繆哲學思想的代錶作,甚至成為第二次世界大戰後,歐洲青年的精神讀本。加繆藉西緒福斯的神話告訴人們:“以鄙視的態度,就沒有戰勝不瞭的命運。”
##63 “人生正因為沒有意義,就更值得一過。”
評分##63 “人生正因為沒有意義,就更值得一過。”
評分##還是覺得書名意義大於書本身
評分##主旨還是相對清晰的,荒誕人的部分描述的相當精彩,但仍有部分地方無法讀得十分透徹(比如最後一章的某些部分),這與自身有限的水平、加繆在本書中非傳統的論證方式以及翻譯等因素或許都有一些關聯。加繆以他筆下的“荒誕”為許多人無望的日常撕開瞭一個口子,在絕望中發掘齣瞭活力與生命。但在某種程度上,這是否仍是與其他同性質學說一樣,是在理性無法突破的天穹下的假想與掙紮呢(即存在某個不可被完全證明的假設)?現在的我無法作齣準確迴答,我隻感到瞭一些循環論證的意味(論證的起點與終點均導嚮虛無)。不過另一方麵,就已有的一些認知來看,或許人本就該如此成長,親身經曆再驗證(如悉達多),亦如加繆筆下荒誕人的“偏愛自己的勇氣與推理”,唯有自己的存在及其衍生品值得相信。這樣看來,這無法迴答的問題也並不見得是什麼壞事瞭。
評分##即使荒誕,更值得去活!!!
評分##與上海譯文瀋誌明譯本對比閱讀,李玉民似乎更準確更少硬傷,但兩本理解起來都很艱澀睏難。對照著要好一些,而且主要是第一章《荒誕推理》難懂。加繆的想法就是從人生無意義的絕望中發現一種深度和意義——不逃避,不投降,人生就是對這無意義做沒有結果也永不停歇的反抗。在明知一切都無用的前提下去愛、去徵服、去創造,直到死亡。
評分##跟讀魯迅集一樣不太能讀清楚。是我不對,我對那個年代不太瞭解,不知道他們在親自下場對付什麼。
評分##與上海譯文瀋誌明譯本對比閱讀,李玉民似乎更準確更少硬傷,但兩本理解起來都很艱澀睏難。對照著要好一些,而且主要是第一章《荒誕推理》難懂。加繆的想法就是從人生無意義的絕望中發現一種深度和意義——不逃避,不投降,人生就是對這無意義做沒有結果也永不停歇的反抗。在明知一切都無用的前提下去愛、去徵服、去創造,直到死亡。
評分重要的不是治愈 而是與病疾共存
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