寫在前麵的話
［序言］
哲學作為武器 許 煜
［導論］
剋服技術-書寫的毒性
——斯蒂格勒論數碼性與當代藝術 陸興華
無産化狀況下的審美判斷
感性的無産階級化
審美判斷引嚮個體化過程
業餘愛好者的爭論
自動化社會裏的超控製藝術
人類紀裏的藝術、差異與重復
夢的器官學與元電影 （上）
夢的器官學與元電影 （下）
書寫的屏幕
快感、欲望和默契
［附錄］
為一個負熵的未來
· · · · · · (收起)
具體描述
- 編輯推薦 -
•斯蒂格勒教授兩訪中國，帶來係列精彩講座
•在人類紀裏，藝術為何？藝術何為？
•我們應當如何剋服身處其中的人類紀？
•一次豐富而深刻的思想的邀約亟待您的參與
- 內容簡介 -
本書囊括瞭斯蒂格勒教授受中國美術學院跨媒體藝術學院、視覺中國研究院，以及同濟大學歐洲文化研究院的邀請，於2015年2月26日至3月4日和2016年3月17日至20日，兩次訪問中國美術學院所作的關於數碼時代普遍無産化狀況下的審美判斷和元電影、書寫、屏幕與欲望之間的關係的係列講座；以及2015年3月6日在南京大學所作的關於如何剋服我們身處其中的“人類紀”的講座發言。這幾場講座既包含斯蒂格勒教授最新鮮的思考與批判，又牽引齣他龐大深厚的哲學框架和係統。
用戶評價
##新年第一記重拳！
評分##開頭演講讓我想起斯皮瓦剋
評分##太有趣瞭！一開始讀覺得有點故弄玄虛誇大其詞，再讀發現還是很有自己思路的。就是行話說得太多，其實很多觀點可以翻成大白話的。
評分##你在無中生有，暗度陳倉
評分##大部分內容不知所雲；喜歡幾個點：1.把無産階級化描述成savoir-faire和savoir-vivre的消亡；2.重申親自實踐作為一種理解和閱讀的必經之路；3.對感知的破壞是由消費主義對注意力係統性重組開始的。
評分##有一大半沒看懂，但感覺明明可以用大白話講齣來。許多內容都是用自己的語言重述前人的洞見。三種持存和第三持存無産階級化的三階段的區分很有意思; 有限的遊戲與無限的遊戲這一區分被深入和普遍化瞭；作為實體的屏幕這一塊也非常驚艷。反復強調的是大數據時代科學知識的危機和人的災難。對人類紀的界說使人眼前一亮。反省自己古典哲學根基不牢現象學一片空白損失瞭很多行話所說的內容。整體感覺在左派裏屬於理性持重的，同時反省加速主義之核心可能就是那個激進的姿態。 @2020-01-30 17:38:17
評分##大部分內容不知所雲；喜歡幾個點：1.把無産階級化描述成savoir-faire和savoir-vivre的消亡；2.重申親自實踐作為一種理解和閱讀的必經之路；3.對感知的破壞是由消費主義對注意力係統性重組開始的。
評分##更加結閤當下的一本，算是對於斯蒂格勒術語黑話的復習材料瞭。將人類實踐“藝術”化的視角更加帶有旁觀者的目光，非常“第三持存”式的外化感與物質感。對不存在的欲望對象的“反轉”，從這個角度上理解自我固化和想象力喪失好像更說得通一點。
評分##這譯筆顯然是許煜譯的...陸那狗屁不通的漢語...
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