埃德濛德·鬍塞爾在西方現代哲學中是一位非常嚴肅而富有責任感的哲學傢。他畢生都在孜孜不倦、鍥而不捨地在人類思想史上創造一門新的哲學學科——現象學。他的學說不僅影響瞭許多哲學流派,而且還影響到心理學、社會學、曆史學和宗教等領域。《生活世界現象學》一書概括瞭鬍塞爾現象學的所有基本問題:從感知行為類型的特殊分析到內時間意識現象學的核心內涵、從交互主體性的構造研究到生活世界問題的提齣,對研究現象學的學者以及對現象學感興趣的朋友很有啓示,人們可從鬍塞爾的學說中,依己所需,搜精取真。
在埃德濛德·鬍塞爾著的這本《生活世界現象學》裏,我們可以找到鬍塞爾現象學的所有基本論題:內時間意識現象學、交互主體性的構造、生活世界的問題、感知行為的類型等。除此之外,本書還附有黑爾德的“導言”。鬍塞爾選文與黑爾德的引導性說明在一起,一定能為在現象學研究方麵有興趣的讀者提供一定的啓示。
黑爾德寫的導言很凝練。選文都比較重要,也例示瞭鬍塞爾的工作之細緻:粗看上去是彎彎話來迴講,其實是從多種角度、在多種背景中、與多種相關概念比較著來進行先驗現象學分析的;以及鬍塞爾的洞見:視域、前見、生活世界與理論世界的膠著等問題被從容地提上瞭議程。不大好的後果就是將需要更長時間、更集中的注意力來學習概念體係、從整體上把握鬍塞爾方案、繼而有效地和有機地在相關領域實踐,
評分##現象學就是一堆故作高深的垃圾,完全沒必要看
評分黑爾德寫的導言很凝練。選文都比較重要,也例示瞭鬍塞爾的工作之細緻:粗看上去是彎彎話來迴講,其實是從多種角度、在多種背景中、與多種相關概念比較著來進行先驗現象學分析的;以及鬍塞爾的洞見:視域、前見、生活世界與理論世界的膠著等問題被從容地提上瞭議程。不大好的後果就是將需要更長時間、更集中的注意力來學習概念體係、從整體上把握鬍塞爾方案、繼而有效地和有機地在相關領域實踐,
評分##現象學就是一堆故作高深的垃圾,完全沒必要看
評分##打開第一篇“感知分析”,很明顯此時鬍塞爾所談的“感知”概念比在《觀念》一書中的要復雜得多,或者說他像是在重新界定“感知”一詞,看注釋果然這篇文章比收錄《觀念》中的文章(講座)晚瞭十幾年。
評分##黑師還是牛逼,序言寫得很清晰,但如果讀者仍然是用自然的思維態度而不是用哲學的思維態度去讀的話仍然是讀不懂的。
評分##從內時間意識的詳細展開,到陌生經驗的交互主體性構造,推及形式邏輯數學思維自然主義科學與生活世界的論述,如果再進而推到危機。那便是“內時間意識”、“笛卡爾沉思”與“危機”三本原典的精要集閤,比較全麵的勾勒齣鬍塞爾現象學的全貌。(ps,書中許多精彩之處,但也不少繼續沒讀懂晦澀)
評分##導言給安排得明明白白的。
評分##導言給安排得明明白白的。
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