具体描述
作法国当代哲学家中不可忽视的人物，让-吕克•马里翁的国际声誉正在逐步上升，国内学界对他的研究兴趣也日渐增长。他的哲学思考与现象学、宗教密不可分，这一点也充分体现在这本关于绘画的专著中。马里翁区分了绘画中的可见者和不可见者，阐释了圣像画和普通绘画的关系，圣像和偶像、观看与凝视的关系，等等，论辩严密又极富洞察力，对于研究美学、艺术和哲学的人都有很高的研读和参考价值。
用户评价
##R19。看了十页没看懂，但我坚持了下去，终于开始看懂了，发现他想说的就是透视。然后堆砌一番他自己的词儿，说透视让我们看到了“不可见者”，而画上有的都是“可见者”，后者并不重要，如果只有后者那这画儿就等于什么都没有，一个画儿他好就好在能让你想到很多的不可见者blabla……再看到40页开始讲画家了，说画家有什么什么权力让你看到这个不看到那个blabla……拜拜了您nei！后面就草草翻一下结束了，完全不是我的菜。
评分##怎讲，尽管说这书得读博水平才看得下去，但我相信到读博那会儿我一定不会愿意再看它的
评分##从现象学到释经学
评分##马里翁希望在圣像的凝视中追溯不可见之物，复兴图像的伦理与神学，以此纡解景观时代的热病。然而这个不可见之物太单薄了，它不言自明的神圣性可以轻易地蜕为虚无的外壳，和景观的界限其实很暧昧。对于这种理论困难，马里翁只能将不可见者作为绝对存在悬置起来，并将其临显寄托于无数可见/不可见交错那电光火石的一瞥之间。但还是缺乏说服力。毕竟，作为一种临场的形而上学，现象学绵延的意识/目光之流早已自我限制，因此它无以勘探凝视的深度，也很难考察图像的层理，这是其内部的匮乏。
评分##比黄作翻得那本Le phenomene erotique难度降低不少
评分##世界图像时代的来临不可避免让众人陷入——如同手淫时体会到的将要射精那一刻的快感——偶像崇拜，面容与目光的交错在此时归于虚无。对病入膏肓的世人的药方在与圣像的凝视之中，不可见者通过可见的圣像的对祈求者的凝视，才能用仁爱将人从虚无中拯救出来，现象学不得不向神学转向。
评分##日光之下并无新事，我觉得。
评分##比较认同对“透视”和“影像”的解读。
评分##马里翁，巴什拉这路就是哲学散文啊......
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