《哲学与宗教》(1804)是谢林“同一性哲学”时期的代表著作之一,在谢林的整个哲学发展过程中扮演着承前启后的关键角色。本书采用逐章释义的方式,系统全面地阐释了这部著作的核心思想(即同源分流的哲学与宗教如何通过各自的重新定位而建立一种永恒和谐的关系),以及相关的一些重要哲学问题。除此之外,本书收录了作者翻译的《哲学与宗教》全文,这是谢林的这部重要著作首次以中文的形式面世。
##释义部分有过度阐释之嫌
评分##作为国内唯一一本介绍《哲学与宗教》的作品,算是一本清晰的导论。但是对哲学史的用功多过对谢林哲学的思考,文本上最困难的部分是《有限事物的起源》的后半部分,但是并没有进行解释。
评分##作为国内唯一一本介绍《哲学与宗教》的作品,算是一本清晰的导论。但是对哲学史的用功多过对谢林哲学的思考,文本上最困难的部分是《有限事物的起源》的后半部分,但是并没有进行解释。
评分##先刚的梳理很强 谢林的原文也很有意思~ 另外,可惜同寝的不是谢林 先刚 叔本华,不然可能就组团出道了()
评分##哲学与宗教的差别即在于此:上帝只能是绝对者,而绝对者却可以不叫作上帝。上帝是否存在其实并不是一个需要论证的问题,因为上帝必然存在,这并不是独断论,而是理智直观,其中的关键就在于我们作为此-在已经纯粹偶然地在“此”了。
评分##写的蛮好的,但就,有种“哲学与宗教——绝对同一的秘密恐怖组织联盟”的感觉
评分##依然清晰 由于我手上没有晚期的启示哲学原稿 所以这份文献算是帮了大忙 不过他的敌对情绪依旧啊 谢林在近代哲学史里写“哲学之所以是哲学就在于其必须得到普遍的理解、确信、认同,这是对每一套哲学理论的普遍诉求。”
评分##一般来说,讲课稿、序言这种东西我都看得懂,它不仅让我有一种触摸到真理的自信,更让我升起一种想要继续为之继续前进的渴望。这本书就是。 但是当我自己有写东西的任务时,我时常会发现自己不懂的太多了,各种复杂的理论流派太多了,而我却只懂那传统哲学史上的寥寥几本书。这让我回想起我的懒惰,让我感觉到自己的愚蠢,这时候,一切热情都消失了,有的只是难以磨灭的挫败感。我于是想:还是当个高中老师算求,我就是个垃圾。当然,后面这些就是题外话了。
评分##写的蛮好的,但就,有种“哲学与宗教——绝对同一的秘密恐怖组织联盟”的感觉
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