具体描述
巴丢虽然在维特根斯坦研究方面不是长期投身其中的专家，他对维特根斯坦的阅读和认识也不能说是足够严谨和全面，但他将维特根斯坦放入这样一个反哲学家谱系的做法，为理解维特根斯坦提供了新的视角，投下新的亮光，尽管这亮光不乏尖锐的批判。巴丢的批判虽然具有争议性，但他强大的哲学思辨力仍然保障了他的论证在一定范围内足以自圆其说，并颇具说服力，值得细读。
阿兰•巴丢将西方思想史上几位具有特殊意义的思想家称作“反哲学家”，他们是圣保罗、帕斯卡、卢梭、克尔恺郭尔、尼采、维特根斯坦和拉康，由此构成了巴丢的反哲学家系列。本书即对“反哲学家”之一维特根斯坦的专门研究。巴丢将研究锁定在维特根斯坦的前期代表作《逻辑哲学论》，详尽探讨了维特根斯坦在逻辑、数学和语言上的开拓，以及他对传统哲学话语的颠覆，并从一种“潜在本体论”的角度对维特根斯坦的行动的“反哲学”进行了质疑，引人深思。
用户评价
##译文极好。解读立场也坚定有力。
评分##巴丢想说啥。
评分##反哲学家如圣保罗、帕斯卡、卢梭、克尔凯郭尔、尼采、维特根斯坦、拉康，他们坚持两点：哲学的状况即哲学所验证的真理总是当下的，他们秉持大师口吻。或许还有第三点：对数学的蔑视。
评分##译文极好。解读立场也坚定有力。
评分##基本上赞同他老对前期维特根的的理解。
评分##译文极好。解读立场也坚定有力。
评分##不能同意更多，现在市面上的维特根斯坦造神往往依附于《哲学研究》相对于《逻辑哲学论》（强烈化约论的反哲学）的扭力，是一种“比一切哲学家更哲学家”的幻象。这种转折对于法国——结构-后结构转向的宗主国来说好不平庸。巴丢对数学的执着令人生畏，维特根斯坦的堕落对他而言不仅仅是智者派的，也是人类学的（form of life!）。在此，人类学家该如何数学呢？
评分##基本上赞同他老对前期维特根的的理解。
评分##反哲学在否定的意义上指示对于概念解释的一种基本反抗，在肯定的意义上则指的是对于某种不能抹销的、超越的、大写的，只能通过从自命真理的哲学那里主动抽减出来才能把捉的意义之信仰。在相关的争论中，反哲学的立场包括：①关于意义与真理，他们强调二者的不相容性，即真理优先于意义，真理是无意义的；②同一性与事件、决定的关系，他们并不认为双方有直接的联系；即便有人们也不能通过结构而获得对于后者的把捉和理解，相反，只有通过使结构保持克制、甚至完全地无为，人们才有望达至那个被人类语言、理性所把捉或者概念化，但又是最真实可信的神秘元素。在提出了神秘元素之后反哲学家便止步不前，因为他们依据神秘元素对于结构的异质性和超越性而禁止人用某种结构框架去接近和把捉它们。而巴迪欧坚持哲学思考和行动将引导人们走出局限走向真理。
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