旧版自序
第一章 海德格尔其人其事
第二章 通向存亡之路
第三章 此在
第四章 时间
第五章 真理
第六章 艺术
第七章 语言
第八章 存在之为历史
附录一 我如何走向现象学 海德格尔
附录二 此在素描 陈嘉映
附录三 本书所引海德格尔著作目录
· · · · · · (收起)
具体描述
本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所程示的一些关键性概念如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与 时间》为代表的哲学思考路径：从存在者出发追问存在本身，从“是于世中”出发反思传统认识论，从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质，人“在情绪中现 身，在筹划中领悟，在语言中交流，在存在中展开存在本身”。
用户评价
##浓浓的陈嘉映式行文风格，不落学院派之窠臼，这是好的。但陈嘉映的问题同样明显（不只是这一本书）：有时段与段之间像断线一样失去关联，竟如横生衍文；一半是简洁明快、幽默风趣的论述，一半又是云遮雾绕的私人语言（我怀疑是被海带跑了），尤其是论时间的部分，干脆“令人发指”地放弃解释（或用更模糊的术语解释本就模糊的术语），似有“精神分裂”之倾向；细小的结构划分往往有不合理之处，显得琐碎凌乱（这一点在《语言哲学》一书中尤为严重）。不过嘛，陈嘉映毕竟还是相当聪明的，最可贵的是一颗不将海奉为神明的清醒头脑（甚至总是给他吐槽挑刺）。
评分##作者时而谈起词源，时而引用中国百家之说，须知这很多都不属于哲学的范畴，也对于加深理解并无好处，只是增加了空乏的内容，是一本内容杂乱，体系不明的导读，时而晦涩时而粗陋，但仍旧是一本导读，它并没有胡言乱语，只可以这样说了。
评分##很清晰的梳理。不过作者似乎对后期的海德格尔不是特别认同，一些著作如《哲学论稿》没有读到。
评分##“海德格尔有一次说，读透一段《巴门尼德》，必会令人惭愧自己的图书馆，满装着厚厚的书，加起来还不如《巴门尼德》的一段话有分量。海德格尔本人或也有些惭愧。全集出了几十部，还在继续出着。固然这些书最初多半是讲课的讲稿，毕竟是海德格尔自己让把这些讲稿印成书籍的。一个思想家真有那么多值得发表出来的思想？”(第五章，第二节) 陈老师的吐槽更有意思，哈哈哈哈
评分##陈老师的这本书真是功力深厚啊。
评分##言谈、现身、理解、被抛、沉沦、筹划、绽出、遮蔽、诗思，纷繁复杂、眼花缭乱，原来海德格尔是玩弄概念的标题党啊
评分##本应该三天读完的书拖了个把月。
评分##看了毕晓普的麋鹿后重读本书的1-3章。这次读让我关注的却是海德格尔笔下“决断”的性质。决断本身是有意义的，但决断是中性的，非必涉及伦理，因为决断并非是在善恶之间抉择，而是在本真/沉沦之中抉择。“本真”并不意味着善，而只是对存在的意识。海氏的焦虑不是“恶”，而是大众，是民主，是跌入无差异与同质的死亡恐惧。与之不同的是，柏拉图关注的不是决断问题，而是如何决断，决断的方向性问题。因为死亡恐惧已经被自巴门尼德肇始的“恒一”所冲淡了。
评分##wish每本西哲经典都有这样的中文导论……
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