爱的作为

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[丹] 克尔凯郭尔
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前言
祈祷
Ⅰ 爱的隐秘生活以及它在各种果实之上的可辨性
Ⅱ A你应当爱
Ⅱ B你应当爱邻人
Ⅱ C“你”应当爱邻人
Ⅲ A《罗马书》13:10.爱是律法之圆满
Ⅲ B爱是良心的事情
Ⅳ 我们的“去爱我们所见到的人们”的义务
Ⅴ 我们的“去驻留在相互所亏欠的爱之债务中”的义务
· · · · · · (收起)

具体描述

本书是《克尔凯郭尔文集》的第七卷。全书论述了基督教的爱为研究对象,对基督教的“爱的隐秘生活以及它在它的果实之上的可辨性”、我们的“去爱我们所见到的人们”的义务、爱是律法之圆满、爱是良心的事情、我们的“去驻留在相互所亏欠的爱之债务中”的义务等。本书写作体现了作者作为基督教神学信仰者对基督教的批判。,也体现了基督教学者对基督教的反思精神。

用户评价

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##“真正的献身则是放弃所有对生活的要求”

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##爱邻人被克尔凯郭尔说得太崇高了,崇高是只存在于理想里的不值得相信的东西吧。为了避免紧张和孤独,而去爱一个永远不会伤害人的概念,难道不是懦弱吗。而且比起被爱所有人的人爱,一般人还是更希望拥有偏爱吧,所以对邻人的爱到底有多少会被接收到,这种感情的投入是不是一种自我满足的浪费。 把平等地为每一个人当作至高的理想,渴望存在什么永恒的爱,是不是也太看得起人类了呢?渺渺小小的我们在这一生中能顺利地让爱被几个人感受到就已经很厉害了。 但是这种劝说还是温柔理性的,如果劝别人不顾一切投入到某种偏爱里,反而像是教唆犯。偏爱是美好珍贵,但也是危险的随时可能消失的相互欺骗

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##这将只是一位神 这几乎是一种物 我拒绝把你变成一个客体 甚至当它是一个被爱的客体

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##喜欢

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##像一个刺,不断让你警醒

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##「去愛」是義務啊!

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##「去愛」是義務啊!

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##这将只是一位神 这几乎是一种物 我拒绝把你变成一个客体 甚至当它是一个被爱的客体

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##“真正的献身则是放弃所有对生活的要求”

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