具体描述
这本并不厚重的小书，却有着很重的分量。柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩至死的过程。苏格拉底本可以逃往其他城邦、或者保持缄默，但他不肯背叛他的信念，就义前从容不惧，他与他的门生侃侃而谈的情景，令人崇敬。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作可以与《斐多》相比。杨绛先生的译文，对照多种版本和注释，并一句句死盯着英译本，而力求通达流畅。她认为：“苏格拉底和朋友们的谈论，该是随常的谈话而不是哲学论文或哲学座谈会上的讲稿，所以我尽量避免哲学术语，努力把这篇盛称语言生动如戏剧的对话译成戏剧似的对话。”名作由名家翻译，所以，这本书的分量非同一般。
用户评价
##自czh已读而来。自Yale死亡课后 初读柏拉图的原著下。之后再理想国。总结：苏尝试用三段论的思考模式，尝试着为灵魂 死亡等问题提供自己的此生最终的个性化解答。把苏的三段论、阶段性结论都做了记录。
评分##平实生动又充满思辨，解决了我小时候担忧又畏惧的问题：人死后怎么办？
评分##杨绛倒是挺会省纸
评分##翻译确实很好，虽然内容无感，大概我真不是个学哲学的料，浮躁得不可理喻了吧。全书很喜欢两点，一是哲学就是死亡的预演，我想日常思考也能增进人的通达和勇气，通则无痛，看破也就无畏，内心有方向，死生又何惧；二是出于个人情感，共鸣颇深：克制深埋更强烈的欲望，读时一笑，内心很复杂。
评分##苏格拉底临死前的学徒对话集 挺有意思
评分1.杨绛的译本颇受质疑，但对照王太庆、水建馥、刘小枫的译本来看，我感觉没有偏差到哪里去。毕竟柏拉图对话集不是严密的哲学体系。如果只求通读的话，这个译本完全够了；2.有趣的是，柏拉图不在临终前的苏格拉底身边。而他正是用这一缺席来证明“创作者”的无处不在。人类历史上最伟大的人物都是虚构出来，或者至少有很大的虚构成分。就是说，人类的精神世界很大程度上是靠虚构作品来建构的。而现在人类对虚构（fiction）的信任却降到了最低点；3.苏格拉底之死与耶稣之死有着十分相似的结构。这一死亡，也许决定了东西方文化的根本走向。试想孔子如果是被处死的，我们对很多事情的看法也许就会发生改变，至少有可能演化出悲剧意识。
评分##苏格拉底临死前的学徒对话集 挺有意思
评分##客观唯心主义
评分##平实生动又充满思辨，解决了我小时候担忧又畏惧的问题：人死后怎么办？
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