1. 哲學的現實性·003
2.《道德底綫》（節選）·017
3. 為什麼還要有哲學·026
第二單元 批判理論何為
4. 文化批評與社會·041
5. 論批判·057
6. 論順從·064
第三單元 美學與政治
7. 阿多爾諾緻本雅明的三封信（節選）·071
8. 介入·087
9. 當今的功能主義·105
第四單元 自律藝術
10. 隨筆作為形式·125
11. 試解《殘局》·145
12. 自律藝術與社會·181
第五單元 文化工業理論
13. 論音樂的拜物性和聽覺退化·215
14. 文化工業：欺騙大眾的啓濛·242
15. 文化工業概要·286
第六單元 文化工業批判的模型
16. 大眾文化的圖式·297
17. 電影的透明性·328
18. 如何看電視·335
19. 文化和行政管理·351
第七單元 社會與社會學批判
20. 弗洛伊德理論和法西斯宣傳模式·373
21. 社會學和經驗研究·394
22. 知識社會學的意識·411
23. 閑暇時間·423
第八單元 漂流瓶中的謎語
24.《否定的辯證法》導言（節選）·435
25. 奧斯維辛之後的形而上學·460
26. 論主體和客體·466
· · · · · · (收起)
具體描述
本書匯集瞭德國思想傢阿多爾諾（阿多諾）在各個時期發錶的演講和文章，內容涉及哲學理論、文學批評、社會學、音樂和戲劇批評等諸多方麵。
文章的寫作時間從早期法蘭剋福大學的就職演講，到晚期的《否定辯證法》，全麵展現瞭阿多爾諾四十多年的學術生涯。
選取的文章篇幅適中，分類清晰，且具有代錶性，在阿多爾諾主要的著作譯為漢語之前，這本基礎讀本有助於全麵反映這位思想傢的基本麵貌。
用戶評價
##神中神
評分##看不懂
評分##好書，真的太會選瞭，哲學的現實性、文化批評與社會、論介入、隨筆作為形式、電影的透明性都很重要。引用起來很方便，可是翻譯不夠“信”，譯者為瞭“易讀”而背叛瞭阿多諾，細節之處還是要再比較原文斟酌一下。
評分##補標。選讀，主要是自律藝術和文化工業的部分，讀懂的部分並不是很多。感覺很多地方的中文錶述怪怪的。《隨筆作為形式》和《自律藝術和社會》體驗最好。非常有啓發的一點是阿多諾對中介的強調，比如他批判本雅明簡單地將紅酒貿易與波德萊爾的詩歌進行連接，布萊希特的間離藝術沒有真正呈現納粹的本質，而隻是凡俗地錶現他們的愚蠢和殘暴。追求直接性、第一原理往往陷入意識形態的幻覺之中。因此，阿多諾提倡一種自律藝術，即貝剋特那種很抽象的文學。隻有站在現實之外纔能批判現實，未來的烏托邦從遠處給予人們點點星光和希望。阿多諾批判存在主義，大概認為其過於抽象，沒有實際內容，因此容易陷入盲目服從的意識形態。但阿多諾的星從思想跟存在主義仍然有共通之處。
評分##讀不懂 且很有可能是誤讀 但是仍然有很多振聾發聵的想法
評分##阿多諾，我永遠的神。
評分##沒看原文前我認為這是翻譯的典範，考究的用詞、靈活的短句，讀上去甚至還有參差的韻律感，但對照原文發現錯誤不少。有些是英譯本自身的理解錯誤。德語的錶述相較英語雖然顯得笨重繁冗，但勝在指示代詞明確，不容易造成指代不明。另外一些錯誤是中譯者的理解錯誤。倒不是文法上的不通，而是自由發揮太多。
評分##文化研究這一部分入瞭個門，還是似懂非懂。
評分##沒看原文前我認為這是翻譯的典範，考究的用詞、靈活的短句，讀上去甚至還有參差的韻律感，但對照原文發現錯誤不少。有些是英譯本自身的理解錯誤。德語的錶述相較英語雖然顯得笨重繁冗，但勝在指示代詞明確，不容易造成指代不明。另外一些錯誤是中譯者的理解錯誤。倒不是文法上的不通，而是自由發揮太多。
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