具體描述
本書是20世紀30年代加繆提交給阿爾及爾大學的哲學碩士論文。作者講述瞭他對早期教父的著作和一些古希臘哲學傳統的知識。對加繆來說，如果不審視最初在古希臘哲學中錶達的、後來在基督教哲學中得到最清晰錶達的問題，現代性就不是完全可以理解的。這些被思考的問題相當於人類生活在那個轉摺時期在政治、宗教、科學和哲學上的根本重新定位。理解這種重新定位的性質和成就成為本書的中心任務。對於那些對作者後來更著名的小說、散文和戲劇感興趣的人來說，這部作品是一個很好的背景研究。
用戶評價
##早期基督教，諾斯替，普羅提諾，奧古斯丁，一段思想的碰撞。極佳的入門論文，佩服加繆！
評分##加繆所謂的「希臘精神-理性」與「基督教精神-神秘」。前者認為命運由人把控、人是萬物尺度、世界永恒循環、美育、人之惡源於無知。後者認為人之惡即原罪、上帝無中生有創造論、末日。「諾斯替」是對宗教的希臘式反應，智化啓示使救贖與知識結閤；「新柏拉圖」以自身範式調和理性與神秘，普羅提諾以感知力把握理性：世界的美來自可理知性，“被欲求物在欲求之中”，“宇宙在靈魂中”，“當它創造時，永恒豐盈不被消耗”。
評分##一般吧，加繆一本論文集。感覺泛泛而談，沒什麼深度。
評分##比起正文我更喜歡英序，“如果說有被驅逐感，在一個充滿敵意的宇宙中四處漂泊是一種基督宗教的疾病的話，可以公平地說，盡管加繆竭盡全力與之抗爭，但他從未從中康復。”另外譯文有的斷句比較奇怪，更多是按朗讀習慣而非閱讀標準來的，這導緻齣現瞭幾處有頭沒尾的病句。但是迴到這篇論文本身，這很像加繆在自身尋求一種希臘精神和基督宗教的協調性，一方麵為希臘的智識和完整性所吸引，另一方麵無法擺脫基督原罪的悲劇性，理智和信仰碰撞齣懷疑，懷疑則見荒誕。
評分##加繆的碩士論文，透露瞭加繆的思想與新柏拉圖主義之間的淵源。基督教從希臘思想那裏獲取瞭材料，從新柏拉圖主義那裏學到瞭方法，從而綜閤瞭理性和神秘。加繆要做的是，保持真理的完整性，渴望靈魂的歸鄉，並通過基督教激活瞭希臘人的悲劇感。這是他後來的文學作品的基調。
評分##加繆#1 梳理基督教—希臘哲學（新柏拉圖主義）的關係 純粹的哲學論文
評分我們請加繆幫忙宣傳柏拉圖主義，他去世六十年後還被蹭熱點，充分說明瞭他思想的價值和現代性問題的生命力。
評分##加繆#1 梳理基督教—希臘哲學（新柏拉圖主義）的關係 純粹的哲學論文
評分##那些宗教歪麯瞭事實，某種程度上卻帶來瞭美感，但我很難分辨是因其思想，還是因其文字修飾
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