《裸体》一书由10篇各自独立的论文构成,书名取自其中的第七章,阿甘本在本书中探讨了创造与救赎、当代性、威尼斯幽灵、人格身份、复活的荣耀身体、裸体等一系列问题,但看似零散的篇章结构中贯穿着的是同一个主题,那就是用非功用性概念来探讨各种既有秩序对工作和功用的建构,从而在批判现实和观念的基础上打开各种可能性。这也是作为政治哲学家的阿甘本一直以来的理论努力。
##短文和演讲合集,非常明确地展现了阿甘本的思维方式和方法论。《论我们能不做什么》《何为同时代人》最为清晰透亮。
评分##短文和演讲合集,非常明确地展现了阿甘本的思维方式和方法论。《论我们能不做什么》《何为同时代人》最为清晰透亮。
评分##K,论法和同时代人的地方比较有趣
评分##1.翻译一般 2.序言太长 3.如此少的字数依旧感受到深深的拖沓感 4.选错了书,宗教哲学目前还碰不了
评分##对卡夫卡的解读不错
评分##没有完全读懂(尤其讨论神学的部分),但还是获益匪浅。人格是怎样建立的?伦理学会不会崩塌?权力在科技的帮助下如何入侵日常生活?作者的解读视角都很棒。第二、五、六篇最佳,击节不已。对功用性闲置的解读也很有意思。
评分##阿甘本的文章读多了之后就会发现都是套路,所有的问题都基于这些范式,总得来说知识量很大,但是启发性随着阅读越来越小。
评分##《公牛般的饥饿》那篇没看懂,《何谓同时代人》、《论我们能不做什么》和《裸体》启发很大。作者很善于从对立概念的裂缝中切入,从而“祛魅”。他带给读者的思考是可引申的,这也是哲学的魅力吧。(读到赤裸生命,感时而伤。)
评分##《何为同时代人》非常有启发性,其他的……可能是翻译真的太一般了吧==
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