西蒙娜·德·波伏瓦具有开创性的作品重塑了我们对于性别与身份的看法。如果没有她1949年出版的《第二性》,我们今天所知的性别理论根本无法想象。作为法国存在主义的核心人物之一,波伏瓦所提出的“成为女人”和女性作为绝对的“他者”的概念,是女性主义研究与讨论中最有影响力的思想之一。本书引导读者了解西蒙娜·德·波伏瓦的思想的主要领域,包括:
• 存在主义与伦理学
• 性别与女性主义
• 文学与自传
• 性经验、身体与衰老
本书援引了波伏瓦的文学和理论作品,对于初次接触这位关键性思想家的读者来说,是一本不可或缺的指南读物。
##一本好的导读书应该做到3点,1.简单、清楚 2.精当 3.不因前两者而掩盖思想复杂和艰深之处。 这本书前两点做的很好,但读得太过于通畅的哲学读物,十有八九都是简化、肤浅化了的可疑书籍,于是,这本地铁读物非常非常非常可疑。翻译很好,适合入门。
评分##自由与否并非绝对 而与个体"情境"相关 无法选择拒绝/接受之情境即为"现实性" Beauvoir大贡献在于将"身体"视为情境之一. 于是乃有<第二性> 女性是绝对之他者(the absolute Other) 女性气质(femininity)实为建构(construct) 社会被构造以维持父权制意识形态. 而后再有<晚年> 老年同样被认为是文化而非生物事实 (意识形态)要求他们被动/善良/平和与世界脱离关系--老年暴露了(资本主义)文明之失败. 后之女性主义对Beauvoir挑战有趣在于 女性"反抗"第二性通往完整主体性路径 是否仅有"男性化"一途
评分##一本好的导读书应该做到3点,1.简单、清楚 2.精当 3.不因前两者而掩盖思想复杂和艰深之处。 这本书前两点做的很好,但读得太过于通畅的哲学读物,十有八九都是简化、肤浅化了的可疑书籍,于是,这本地铁读物非常非常非常可疑。翻译很好,适合入门。
评分##对我提供的主要是知识梳理上的帮助。如澄清波伏瓦的哲学与萨特存在主义哲学的不同之处,作者认为波伏瓦在具身化存在等问题的观点更接近于梅洛庞蒂。
评分##仔细想一想,最遗憾的事是,接受了6年多的高等教育,没有遇到过认真教我如何读书的老师,没有收到过比“尽量去读原著”更有分量的建议,连书单都不曾收到过,和研究生导师唯一有过的两次交流也仅限于尴尬地浅谈生活的琐事和未来的规划。和其他同学不同,我喜欢“保姆式的”老师,会常常指点迷津,苦口婆心,但是遇到的都是比较尊重学生自由(放任不管)的老师,唉。这样看来,我真的是既运气不好也不够努力啊,站得不够高看得也不够远。如果早点开始自己寻找清晰通顺可靠的导读类书籍和文献,那些艰深的文学理论和哲学著作也不会像大山一样横亘在我和学术之间如此多年了吧。
评分##情境:在存在主义中,情境用来描述我们追求一项筹划(project)的自由与我们无从选择的被给定的世界之间的关系。(P2)
评分##从几个方面介绍了波伏瓦的思想,后面推荐了齐备的进一步入门书目。连着看完萨特和波伏瓦的导读,有俩想法:①20世纪哲学家们使用的概念极多,每个思想家都有一堆自己专属的概念,而思想家们的概念彼此间其实是有很多类似或重合之处的,这样无形中增加了阅读的难度,每了解一个新的思想家,就得重新学习和切换语境;②相比于冷冰冰的萨特,我在情感上还是更加倾向波伏瓦,感觉她更加可爱,也更具有人文情怀(猜的)。
评分《第二性》的原创并不是很高,更多的是将一些哲学思想(不全是萨特)在特性领域的运用,脱离哲学背景空谈波伏瓦的女权主义无疑是愚蠢的。女权主义的问题在于,他者意识过强,被攻击为男性思维的很多东西,实质其实是资本主义思维或者别的什么东西,未必与性别有那么大的关系。波伏瓦更有意思的地方是“情境”概念对萨特伦理学过于天真的假设的修正,以及文学观对于独特性与普遍性张力的解决方案。PS:在反对“西方资产阶级中年异性恋白人男性”的各种思潮中,女权主义已占据明显的“政治正确”的地位,虽然有大胡子和萨义德,不过非资产阶级和东方人还是很惨,连小猫小狗都不如……
评分##仔细想一想,最遗憾的事是,接受了6年多的高等教育,没有遇到过认真教我如何读书的老师,没有收到过比“尽量去读原著”更有分量的建议,连书单都不曾收到过,和研究生导师唯一有过的两次交流也仅限于尴尬地浅谈生活的琐事和未来的规划。和其他同学不同,我喜欢“保姆式的”老师,会常常指点迷津,苦口婆心,但是遇到的都是比较尊重学生自由(放任不管)的老师,唉。这样看来,我真的是既运气不好也不够努力啊,站得不够高看得也不够远。如果早点开始自己寻找清晰通顺可靠的导读类书籍和文献,那些艰深的文学理论和哲学著作也不会像大山一样横亘在我和学术之间如此多年了吧。
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