《存在与时间》是德国哲学家马丁·海德格尔的代表著作,1926年写就,翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一,不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家,而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
##此在—操心—时间性的统一结构:领会首要地奠基于将来(先行与期备),现身情态首要地在曾在状态(重演与遗忘)中到时,沉沦在时间性上首要地植根于当前(当前化与当下即是)。
评分##在感冒中翻完了。书翻旧翻破了,但今天预示的雪并没有下下来。掩卷长思,自我领会到这学期匆匆而过,就存在意义上而言,我所经历的事情不过一件而已。 是断裂与缺席,忧伤像是燕园林中的积不开又化不掉的残雪……
评分##自诩对自己影响最大的书,四年后重读,竟然读出不一样的味道。第一次读时,深深着迷于“畏”、“向死”、“决断”、“良心”和“时间性”,以一种存在主义的方式游荡其中,以至于连谈恋爱都追求先行到死;而相比于初读,如今更关注第一篇和第二篇之间的张力:此在在世(being-in-the-world),又觉知在世者之陷落,两种状态如此紧张,却从来相互成就——若无畏和向死,生活难免平庸,但若过于追求“本真”,便和世界不可避免地处于一种紧张的关系中,孤立、固执、刻薄,哪能得到安顿。如何理解Verfallen呢?海德格尔也矛盾吧——一方面强调其价值中立、其生存论上优先性,一方面屡屡要以宗教清高来戳破它。意义在整本书中,而非单在下篇。也许明白畏、不再怕之后,要学会“沉浸”于世,学会锤锤子,试着去“爱这个世界”吧。
评分##在感冒中翻完了。书翻旧翻破了,但今天预示的雪并没有下下来。掩卷长思,自我领会到这学期匆匆而过,就存在意义上而言,我所经历的事情不过一件而已。 是断裂与缺席,忧伤像是燕园林中的积不开又化不掉的残雪……
评分##1927年出版。 第三篇参《现象学之基本问题》 第二部参《形而上学导论》 经典是没读过,却要不断被迫读(不断看别人引用、复述或批判),产生读过的幻觉的书。
评分##我的哲学启蒙书
评分##自诩对自己影响最大的书,四年后重读,竟然读出不一样的味道。第一次读时,深深着迷于“畏”、“向死”、“决断”、“良心”和“时间性”,以一种存在主义的方式游荡其中,以至于连谈恋爱都追求先行到死;而相比于初读,如今更关注第一篇和第二篇之间的张力:此在在世(being-in-the-world),又觉知在世者之陷落,两种状态如此紧张,却从来相互成就——若无畏和向死,生活难免平庸,但若过于追求“本真”,便和世界不可避免地处于一种紧张的关系中,孤立、固执、刻薄,哪能得到安顿。如何理解Verfallen呢?海德格尔也矛盾吧——一方面强调其价值中立、其生存论上优先性,一方面屡屡要以宗教清高来戳破它。意义在整本书中,而非单在下篇。也许明白畏、不再怕之后,要学会“沉浸”于世,学会锤锤子,试着去“爱这个世界”吧。
评分##高二借阅,我问他:“你买这个干啥。”他说就知道我会这么问。
评分##我现在大致懂了这个译本的真意,译者的语言风格是精心挑选过的,让莘莘学子懂得什么叫操心操劳操持。过于平实的语言只会让人陷在平均状态之中,怎么能够领会此在作为向来我属的本真存在者的含义呢?读此书不操心的时候,就开始烦起来,在操心或者烦的过程中,突然就意识到了,啊,原来这就是我的存在方式。
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