导读拉康

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(英)肖恩·霍默
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我们今天为什么需要导读书?
译者前言
丛书编者前言
致谢
为什么是拉康?
关键思想
1 想象界
2 象征界
3 俄狄浦斯情结与阳具的意义
4 无意识的主体
5 实在界
6 性别差异
拉康之后
进阶阅读书目
参考文献
索引
我们该如何阅读拉康?/老垓蕤
雅克·拉康思想源流简图
· · · · · · (收起)

具体描述

雅克·拉康是最富挑战性与争议性的当代思想家之一,也是自弗洛伊德以来最具影响力的精神分析学家。拉康理论的影响远远超出了诊疗室的范围,从而波及到了诸如文学理论、电影理论、性别理论与社会理论等不同的学科。本书不但完整地涵盖了拉康的学术生涯,而且还针对一些拉康的概念以及他关于这些概念的作品而为读者提供了一部通俗易懂的导读,这些概念包括:

• 想象界(Imaginary)与象征界(Symbolic)

• 俄狄浦斯情结(Oedipus complex)与阳具的意义(meaning of the phallus)

• 主体(subject)与无意识(unconscious)

• 实在界(Real)

• 性别差异(sexual difference)

肖恩·霍默(Sean Homer)把拉康的作品定位在了当代法国思想与精神分析历史的语境之中,因而他的这本《导读拉康》是对于这位极具影响的理论家的一部理想的导读。

用户评价

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##不错的导读 我决定还是先去看荣格

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##后现代化的弗洛伊德,读之若有所悟,但还是得求助于齐泽克的《斜目而视》(概念补充:想象界是自我的领域,是一个由感知觉、认同与统一性错觉构成的前语言领域;象征界指的是,存在着一个主体确立为能指的主体秩序,同时主体又可以通过象征界与实在界的缺口,冲动表现出来;实在界则是抵抗象征化的事物,它作为人类经验不可言说的终极极限,被联系于死亡冲动与享乐)

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##挺尴尬的一本导读,罗列式的喧宾夺主,什么人都见,就是没见拉康,是想展现拉康对人文学科革新的广泛影响吗?我不相信有人读了这本书会对拉康感兴趣,更不要说一知半解了,还不如读《斜目而视》呢,里面关于拉康的介绍也就一百来页。

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##翻译也是够渣的,好多词语一看就是翻译不当。。。不过就内容来说还是挺拓宽思路的。觉得还是得买本routledge原版看看额

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##蛮不错的小书,如果前两章能讲的更清楚些就好了

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##就算是如此入门级的导论,还是很多地方理解不上去,智商不够用啊。感觉这种理论越是高深玄妙,离临床实际就越远。。。

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##后面比前面讲得清楚 能早点进入状态就好了

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##翻译流畅,导读明晰,以至于欲望图之类复杂的图表、公式都没出现过QwQ有趣的地方是,拉康这本的封面图案是空白。

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##如果说在梅洛-庞蒂看来,我们的目光是主体间交织的圆融构境; 那么在拉康看来,我们的目光不过是主体之眼对他者目光的折射。在弗洛伊德的欲望本体论之上,拉康进一步指出,个体的欲望本质是一种冲动的回溯,是一种象征机制的内化,因此,从本质上说,欲望是一种离心的空虚机制。欲望在象征界的空虚内核使我们的想象总有过剩,这在文学和艺术的创作与接受中为歧义、诗性和文本间性留下了自由的空间。另一方面,欲望与象征的空洞真相又以实在界的形式存在于压抑和遮蔽之下,它透过象征界的豁口不断重复地暴露认知秩序的空洞本质,这也便是创伤体验的永劫轮回。作为导读,本书简明精炼,难易得当。不过对于精神分析这种神棍学说,或许不得不借助施特劳斯隐微阅读的方法,将其视作布满隐喻的诗学文本进行扒梳。

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