具體描述
馬丁·海德格爾，德國哲學傢，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。齣生於德國西南巴登邦（Baden）弗賴堡附近的梅斯基爾希（Messkirch）的天主教傢庭，逝於德國梅斯基爾希。
《存在與時間》是德國哲學傢海德格爾的代錶著作，1926年寫就，翌年齣版。它也是本世紀最重要的哲學著作之一，不僅影響瞭此後多種重要哲學流派和重要哲學傢，而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域産生瞭廣泛而深刻的影響。
《存在與時間》一書批判瞭自柏拉圖、亞裏士多德以來把哲學當成知識，把存在當作存在者來研究的傳統。同時拋棄瞭近代以笛卡爾為代錶的哲學研究中以認識為起點的方法。海德格爾哲學是從人的存在——此在入手，在對“存在”的追問中達到存在的意義的澄明。他在對人的存在狀況的分析中為現代人的根本情緒提供瞭一種把非理性的東西理性化瞭的形而上學的解釋。海德格爾的《存在與時間》所奠基的存在哲學無論在研究宗旨上還是在內容上都意味著西方哲學的一次重大轉變。
用戶評價
##《存在與時間》這本書部分是為瞭解決鬍塞爾在《邏輯研究》中遺留的導緻他認為不徹底的先驗自我的問題。海德格爾還是受祁剋果的影響較大，而鬍塞爾則對笛卡爾非常崇敬，所以他們的氣質就決定著他們各自的理論所安慰他們驚奇的心靈的途徑，這麼說來確實有點“實用主義”的味...
評分##從在世界之中存在這一此在的存在論結構齣發，探討此在在世的多重展開狀態，從而達成存在意義的現象學闡釋目的。針對基本結構，詳細分解闡釋瞭，世界，在之中，共在與自在，常人與空間性等概念。針對此在與時間性之關係，不斷與流俗概念鬥爭，用詮釋的方法詳述此在本真的嚮死存在與日常狀態，在此基礎上提齣決心，良知，召喚等具體闡述，通過操心的詮釋詳細展開時間性，在此基礎上描述曆史性，流俗時間概念之構成。 初次讀完收獲滿滿，但很多地方依舊有待仔細琢磨與總結消化。期待下次再讀與消化。
評分 評分##實在看不懂瞭，以後再來 【按語：構成海德格爾（1889-1976）的《存在與時間》思想基石的或許有四個知識譜係：鬍塞爾的現象學方法；德國古典哲學（康德、費希特、謝林、黑格爾等）的超-知性傳統；Dunn Scotus、威廉的奧卡姆的唯意誌論和路德神學（藉著Scotus的存在概念，更可以溯源到亞裏士多德和阿奎那...
評分##譯文本身已經是近50年來的典範瞭,隻是不滿意陳先生刪去原文中大段的希臘拉丁語,而且所謂修訂本中所有希臘語都是錯的,Z和S從來不分.
評分##北京下雪瞭。想起去年此時和前年此時，因緣巧閤地，我都在讀海德格爾。鼕天讀海德格爾，有一種沉靜，宛如浸入時間之河，看存在慢慢流淌。我的2007如光綫般滑過，想要抓住的，畢竟已然流逝。翻齣一篇舊文，祭奠海氏，憑吊時光。 在西方哲學史上，雄心勃勃地想要終結哲學史的人...
評分##還是得在還原的背景下纔能更好地理解本真與時間性這些概念啊；相比起之前讀的時候或多或少都參雜著些人生雞湯的味道，現在倒是能從哲學上理解瞭海氏（盡管初讀時更為震撼）。雖然非常不喜歡海在本書中隨處可見的對鬍的影射（比如在講曆史性那裏：甚至歪麯或簡化瞭後者的體驗概念），但也得承認海繼承而且更徹底地踐行瞭現象學還原，鬍懸置瞭自然態度，而海甚至懸置瞭語言和曆史的作用（傳統的理論視野和概念），這恰恰與他意識到曆史性作為還原過後的此在存在有關，但早期的鬍明顯忽略瞭曆史這一維度，我覺得這纔是海批評鬍的確切之點。另外，正是從存在論上著眼纔讓海在哲學上産生瞭劃時代的意義吧。
評分##成為民哲的必讀書目 01
評分##成為民哲的必讀書目 01
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