具體描述
厄蘇拉·提德 曼徹斯特大學法語係講師，也是《西濛娜·德·波伏瓦：性彆與聲明》（1999）的作者。
馬景超（豆瓣id：Gawiel），美國維拉諾瓦大學（Villanova University）哲學係博士在讀。研究領域為女性主義哲學，涉及性彆理論、現象學、存在主義、後結構主義與精神分析等。她研究女性主義視角中的主體性、權力與身體，特彆是空間與邊界的概念如何體現在性彆身份與身體中，從此齣發探索新的政治想象。在學術領域之外，她亦積極參與社會性彆領域的公共活動。
西濛娜·德·波伏瓦具有開創性的作品重塑瞭我們對於性彆與身份的看法。如果沒有她1949年齣版的《第二性》，我們今天所知的性彆理論根本無法想象。作為法國存在主義的核心人物之一，波伏瓦所提齣的“成為女人”和女性作為絕對的“他者”的概念，是女性主義研究與討論中最有影響力的思想之一。本書引導讀者瞭解西濛娜·德·波伏瓦的思想的主要領域，包括：
• 存在主義與倫理學
• 性彆與女性主義
• 文學與自傳
• 性經驗、身體與衰老
本書援引瞭波伏瓦的文學和理論作品，對於初次接觸這位關鍵性思想傢的讀者來說，是一本不可或缺的指南讀物。
用戶評價
##仔細想一想，最遺憾的事是，接受瞭6年多的高等教育，沒有遇到過認真教我如何讀書的老師，沒有收到過比“盡量去讀原著”更有分量的建議，連書單都不曾收到過，和研究生導師唯一有過的兩次交流也僅限於尷尬地淺談生活的瑣事和未來的規劃。和其他同學不同，我喜歡“保姆式的”老師，會常常指點迷津，苦口婆心，但是遇到的都是比較尊重學生自由（放任不管）的老師，唉。這樣看來，我真的是既運氣不好也不夠努力啊，站得不夠高看得也不夠遠。如果早點開始自己尋找清晰通順可靠的導讀類書籍和文獻，那些艱深的文學理論和哲學著作也不會像大山一樣橫亙在我和學術之間如此多年瞭吧。
評分 評分 評分##相比於薩特，波伏娃對存在主義的闡發更溫和些
評分##對我提供的主要是知識梳理上的幫助。如澄清波伏瓦的哲學與薩特存在主義哲學的不同之處，作者認為波伏瓦在具身化存在等問題的觀點更接近於梅洛龐蒂。
評分 評分##自由與否並非絕對 而與個體"情境"相關 無法選擇拒絕/接受之情境即為"現實性" Beauvoir大貢獻在於將"身體"視為情境之一. 於是乃有<第二性> 女性是絕對之他者(the absolute Other) 女性氣質(femininity)實為建構(construct) 社會被構造以維持父權製意識形態. 而後再有<晚年> 老年同樣被認為是文化而非生物事實 (意識形態)要求他們被動/善良/平和與世界脫離關係--老年暴露瞭(資本主義)文明之失敗. 後之女性主義對Beauvoir挑戰有趣在於 女性"反抗"第二性通往完整主體性路徑 是否僅有"男性化"一途
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