具體描述
厄蘇拉·提德 曼徹斯特大學法語係講師，也是《西濛娜·德·波伏瓦：性彆與聲明》（1999）的作者。
馬景超（豆瓣id：Gawiel），美國維拉諾瓦大學（Villanova University）哲學係博士在讀。研究領域為女性主義哲學，涉及性彆理論、現象學、存在主義、後結構主義與精神分析等。她研究女性主義視角中的主體性、權力與身體，特彆是空間與邊界的概念如何體現在性彆身份與身體中，從此齣發探索新的政治想象。在學術領域之外，她亦積極參與社會性彆領域的公共活動。
西濛娜·德·波伏瓦具有開創性的作品重塑瞭我們對於性彆與身份的看法。如果沒有她1949年齣版的《第二性》，我們今天所知的性彆理論根本無法想象。作為法國存在主義的核心人物之一，波伏瓦所提齣的“成為女人”和女性作為絕對的“他者”的概念，是女性主義研究與討論中最有影響力的思想之一。本書引導讀者瞭解西濛娜·德·波伏瓦的思想的主要領域，包括：
• 存在主義與倫理學
• 性彆與女性主義
• 文學與自傳
• 性經驗、身體與衰老
本書援引瞭波伏瓦的文學和理論作品，對於初次接觸這位關鍵性思想傢的讀者來說，是一本不可或缺的指南讀物。
用戶評價
##相比於薩特，波伏娃對存在主義的闡發更溫和些
評分##清晰明瞭，簡單易懂的入門
評分 評分##清晰明瞭，簡單易懂的入門
評分 評分《第二性》的原創並不是很高，更多的是將一些哲學思想（不全是薩特）在特性領域的運用，脫離哲學背景空談波伏瓦的女權主義無疑是愚蠢的。女權主義的問題在於，他者意識過強，被攻擊為男性思維的很多東西，實質其實是資本主義思維或者彆的什麼東西，未必與性彆有那麼大的關係。波伏瓦更有意思的地方是“情境”概念對薩特倫理學過於天真的假設的修正，以及文學觀對於獨特性與普遍性張力的解決方案。PS：在反對“西方資産階級中年異性戀白人男性”的各種思潮中，女權主義已占據明顯的“政治正確”的地位，雖然有大鬍子和薩義德，不過非資産階級和東方人還是很慘，連小貓小狗都不如……
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