具體描述
《邏輯哲學論》是維特根斯坦早期重要的哲學著作，也是改變瞭當代哲學方嚮的一部重要著作。在這部著作中，維特根斯坦討論瞭語言、思想、世界的關係問題。他認為語言和世界有對應的關係，語言描述世界。而在語言描述的世界之外的東西，我們隻能對之保持沉默。 其他部分則是維特根斯坦的筆記。本書及其早年筆記曾集為《維特根斯坦全集.第一捲》齣版。
用戶評價
##基本上讀不懂，要懂些數學、邏輯纔能讀懂？
評分 評分##1.邏輯空間，類比牛頓的質點，這種邏輯空間類似圖畫。諸多事態分布與邏輯空間的不同點位。當我們認為一個質點是否存在，必須要證明承載這個空間的坐標軸為真。而為瞭證明這個坐標軸為真，又必須要證明證明這個坐標軸為真的邏輯空間中的坐標軸為真。一直到某種盡頭，這個盡頭存...
評分##硬著頭皮斷斷續續把維特根斯坦的書看完，大篇的邏輯是方便我們認識世界的基礎工具，世界、行為、幸福、藝術和自我意誌的關係也許纔是他意欲錶達而我等凡人不能理解的
評分 評分 評分##羅素的邏輯筆記和摩爾的口述筆記我不太喜歡。戰時筆記很喜歡，是維自己真誠的思維過程，他時常很快認識到自己的錯誤，而後又不同程度的迴到這個錯誤中去……人的傾嚮真的很難改變。但是《邏輯哲學論》最終對他自己的傾嚮有所剋服，相對來說已經很完美。寫到後麵的時候他應該是突然看瞭叔本華（傳記作者說是“迴想”），後30頁筆記幾乎全是叔本華式。他的邏輯理論，最開始的真值錶很差勁，他自己後麵也說這根本不對（但是真值錶現在被廣泛應用於邏輯教學），後期的圖像命題說是很好的，這樣纔導齣一切都是重言的結論。然而他還是睏在西方的思維裏，認為重言就是無意義，其實重言就是人類的一切。“哲學是純粹描述性的，不含任何推斷。”他自己也說。他前期都是很不開心的，最後更是絕望，隻能尋求宗教的安慰。這本的“意謂”應為另一版本的“指謂”。
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