具體描述
陳嘉映， 1977年考入北京大學西語係德語專業，1978年5月考上外哲所研究生，81年畢業後留校任教。1983年11月赴美留學，1993年5月迴國，重返北大任教。2002年轉會上海華東師範大學哲學係，被華東師範大學聘為終身教授、紫江學者。2008年1月，轉入首都師範大學哲學係工作，任外國哲學學科專業負責人，特聘教授。
本書討論瞭海德格爾《存在與時間》中所程示的一些關鍵性概念如存在、此在、時間、真理、藝術、語言以及存在之作為曆史等。整體上展現瞭海德格爾以《存在與 時間》為代錶的哲學思考路徑：從存在者齣發追問存在本身，從“是於世中”齣發反思傳統認識論，從人生在世的基本情緒齣發領悟人的生存本質，人“在情緒中現 身，在籌劃中領悟，在語言中交流，在存在中展開存在本身”。
用戶評價
##考研之前最後一本關於海的專著。沒孫周興講得明白，但可貴在有作者對於海的反思，作者果然在骨子裏是對於海的哲學存疑的
評分##海氏與鬍氏的領地並非不相往來，而是隔韆裏兮共明月。鬍氏意指‘世界湧於人’、‘人集於先驗’，海氏高舉‘人湧於世界’‘世界由在盛開而隱’。海氏以為形而上及待被剋服，他富有智慧的是善於麵嚮已有的疑思，而沒有采去苦思無果的存在論。沒有一片何所有的希臘詩篇不被海德格...
評分##本應該三天讀完的書拖瞭個把月。
評分##wish每本西哲經典都有這樣的中文導論……
評分 評分##1 關於存在 海德格爾思考的兩條路：一剋服形而上學而進入一種新型的思，思存在本身，思疏明本身。二隻經驗可經驗的，思考可思考的；它不是公開場本身，而是公開場中顯現之物。 關於存在的問題：為什麼存在者存在而無卻不存在。 對希臘人而言，存在根本上說的是在場狀態。存在者...
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