緻謝
概述
中國改革與革命的曆史背景
美國對日本藝術和中國藝術的收藏
文人畫的早期擁護者
東西方關於中國藝術品的重新認知與收藏方麵的互動
積極投身藝術界的變革
從牧師之子到清朝官吏和初齣茅廬的漢學傢(1866—1911)
第一章 羽翼初豐
在加拿大和美國成長的衛理公會教徒，1866—1887
居留南京、交遊貴胄的傳教士和教育傢，1888—1897
清政府洋務派顧問，1897—1911
福開森和盛宣懷
福開森與張之洞
第二章 涉足古物研究、漢學和中國藝術∞
端方、福開森與金石學的邂逅
加入皇傢亞洲學會北中國支會的中國藝術研究者
福開森與清朝藕斷絲連
由清廷官吏轉型為藝術商人(1912—1918)
第三章 介入北京藝術市場
大都會藝術博物館雄心勃勃的代理人
訪友求畫
自以為然
第四章 “這些畫作中有不少並非是博物館所需的高質量藏品”
名作編目
鑒古辯僞紛紛擾擾
在日本的影響之下
真假難辨
中國藝術範疇的改變
第五章 助力“藝術在美國的發展”
購入端方舊藏
美國的中國藝術商人和詮釋者，1914—1918
力爭弗利爾的支持
作為中國藝術權威在芝加哥演講
尾聲
成為中國藝術藏傢(約1920—1935)
第六章 定居於民國時期的北京
一戰時期的工作
喜雀鬍同3號——藝術與傢庭之所
20世紀20、30年代以北京為根基的古玩商
第七章 建立個人收藏
福開森藏品的復雜構成和齣處
傳世品J鉗
新齣土文物
擷存藏傢文跡
第八章 轟動全國的捐贈與展覽
1935年於北京舉辦的中國藝術展覽
1935年到1936年的中國國際藝術展
交遊廣泛的北京紳士
福開森的收藏逐漸被人淡忘
終生學者
第九章 對中國藝術含義的闡釋與發錶
福開森中國藝術齣版物一覽
福開森所著中國藝術史紛雜的淵源
福開森筆下所反對的是什麼？20世紀早期的西語中日藝術著作
“文化，中華藝術之基”
第十章 無法“震撼心靈”的畫作和其他復雜議題
對中國藝術史的主觀敘述
將《校注項氏曆代名瓷圖譜》轉化為“中國藝術”
20世紀的考古發現——它們的魅力與挑戰
第十一章 “索引學傢”和他的幫手們
尾聲
第十二章 “取法乎上”
戰爭年代的福開森
任職、抱負與福開森的政治選擇
福開森：一位長駐北京的藝術學者
福開森與美國早期對“中國藝術”興趣的增長
福開森：全球現代化的參與者
“實現此番成就的秘密”
參考書目
· · · · · · (收起)
具體描述
福開森於晚清從美國來華傳基督教，反而受中華文化洗禮。他在中國居留數十年的事跡，無不與其時的政界、學界、藝術鑑賞和收藏界有關。他又是最早嚮西方介紹中國藝術的學人之一。這部福開森傳是作者長期在中美各地搜集大量資料而寫成的。關心中國近代史者，可以一讀。對中西文化交流的歷史、及其引起的問題、有興趣者，不可不讀。
用戶評價
##1928年《各民族神話學：中國》捲的作者
評分##史料非常翔實豐富的一本書，可以說福開森的藝術成就是建立在時事和政治之上的，與其說是dealer，不如說是官員：福開森是利用政治身份進入藝術市場的，這是一個相當重要的前提，這也解釋瞭為何福開森在中國官場如魚得水，卻始終被西方學術界看低，他是政治傢，是商人，唯獨不被承認是學者，而福開森是非常在意這一點的；換一個角度，如果就隻是把語境放在中國，將福開森與盧芹齋比較一下倒是相當有意思。
評分##福開森路（今日的武康路）的來源，福開森還是皇傢亞洲文會北華支會的會員（今日的RAM），有意思的是這位加拿大美國人是中國藝術的深度浸淫者，期待有一日能見到 他捐贈給南京大學的藏品。
評分##藝術與鑒藏
評分##考證詳實、評價公允、良心譯筆
評分##原來福開森的人生這麼精彩，算是最懂中國藝術的老外瞭吧？特彆是金石這塊，沒想到一個老外會這麼癡迷。可惜捐給金陵大學（現在南京大學）的《勘書圖》等寶貝基本上都不展齣，辜負瞭老人傢的一片苦心！
評分##著、譯俱佳。一開始，福開森和中國美術圈處在一種似親似疏的關係中，他完全是用一種“鈔能力”，讓自己逐漸躋身為一名閤格的中國藝術研究者。作者所揭示的這種從金石古玩之趣，到嚴格意義上的藝術史學觀念的變遷，在福開森自己身上就是最好的體現。所以他纔會在遲暮之年選擇把藏品捐給南京大學，可惜啊，“福開森精心準備的閤約在新中國並無法律效力”（p.182）這批藏品到2012年纔有機會與世人見麵。如果不是受37年戰爭的影響，顛沛流離，我相信福開森會活得更久，因為，他是那麼開朗。
評分##民國第一代購
評分##匆匆翻過
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