福開森於晚清從美國來華傳基督教,反而受中華文化洗禮。他在中國居留數十年的事跡,無不與其時的政界、學界、藝術鑑賞和收藏界有關。他又是最早嚮西方介紹中國藝術的學人之一。這部福開森傳是作者長期在中美各地搜集大量資料而寫成的。關心中國近代史者,可以一讀。對中西文化交流的歷史、及其引起的問題、有興趣者,不可不讀。
##福開森路(今日的武康路)的來源,福開森還是皇傢亞洲文會北華支會的會員(今日的RAM),有意思的是這位加拿大美國人是中國藝術的深度浸淫者,期待有一日能見到 他捐贈給南京大學的藏品。
評分##老福波瀾壯闊的藝術人生,收藏和教育,探索和發展深度融閤。反觀我們今天對外國藝術的研究,真的貽笑大方。
評分##史料非常翔實豐富的一本書,可以說福開森的藝術成就是建立在時事和政治之上的,與其說是dealer,不如說是官員:福開森是利用政治身份進入藝術市場的,這是一個相當重要的前提,這也解釋瞭為何福開森在中國官場如魚得水,卻始終被西方學術界看低,他是政治傢,是商人,唯獨不被承認是學者,而福開森是非常在意這一點的;換一個角度,如果就隻是把語境放在中國,將福開森與盧芹齋比較一下倒是相當有意思。
評分##藝術與鑒藏
評分##原來福開森的人生這麼精彩,算是最懂中國藝術的老外瞭吧?特彆是金石這塊,沒想到一個老外會這麼癡迷。可惜捐給金陵大學(現在南京大學)的《勘書圖》等寶貝基本上都不展齣,辜負瞭老人傢的一片苦心!
評分##當當半價
評分北美對中國藝術認識經曆瞭費諾羅薩/蔔士禮,福開森,史剋門,方聞一條路徑。史雖不承認,但是沒有福開森就不會有史剋門的認知。將福開森與盧芹齋對比一下非常有趣,如同分子置換,最終倆人處於上下遊不同位置,倆人所有角色閤並可典型化收藏鑒定研究買賣路徑上的全生態。而最終定位即凸現每人的天賦及曆史境遇,倆人在社會活動方麵的能力可堪伯仲。可以說福開森之所以有些已經成果,恰因他作為中美Dealer的不成功。奇怪福在各種政治環境下的遊刃有餘為何不能在美國博物館界獲得更大信任?時勢造人。
評分##福開森傳記,尤其關注其在華活動行跡、與晚清遺民之關係及1912-1913年為美國大都會藝術博物館購買書畫古物之活動。
評分##所用史料集中在福開森周邊和美國,如這篇書評所說確實本可以拓展更多避免一些誤讀:https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2510117
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