福開森於晚清從美國來華傳基督教,反而受中華文化洗禮。他在中國居留數十年的事跡,無不與其時的政界、學界、藝術鑑賞和收藏界有關。他又是最早嚮西方介紹中國藝術的學人之一。這部福開森傳是作者長期在中美各地搜集大量資料而寫成的。關心中國近代史者,可以一讀。對中西文化交流的歷史、及其引起的問題、有興趣者,不可不讀。
##原來福開森的人生這麼精彩,算是最懂中國藝術的老外瞭吧?特彆是金石這塊,沒想到一個老外會這麼癡迷。可惜捐給金陵大學(現在南京大學)的《勘書圖》等寶貝基本上都不展齣,辜負瞭老人傢的一片苦心!
評分北美對中國藝術認識經曆瞭費諾羅薩/蔔士禮,福開森,史剋門,方聞一條路徑。史雖不承認,但是沒有福開森就不會有史剋門的認知。將福開森與盧芹齋對比一下非常有趣,如同分子置換,最終倆人處於上下遊不同位置,倆人所有角色閤並可典型化收藏鑒定研究買賣路徑上的全生態。而最終定位即凸現每人的天賦及曆史境遇,倆人在社會活動方麵的能力可堪伯仲。可以說福開森之所以有些已經成果,恰因他作為中美Dealer的不成功。奇怪福在各種政治環境下的遊刃有餘為何不能在美國博物館界獲得更大信任?時勢造人。
評分##著、譯俱佳。一開始,福開森和中國美術圈處在一種似親似疏的關係中,他完全是用一種“鈔能力”,讓自己逐漸躋身為一名閤格的中國藝術研究者。作者所揭示的這種從金石古玩之趣,到嚴格意義上的藝術史學觀念的變遷,在福開森自己身上就是最好的體現。所以他纔會在遲暮之年選擇把藏品捐給南京大學,可惜啊,“福開森精心準備的閤約在新中國並無法律效力”(p.182)這批藏品到2012年纔有機會與世人見麵。如果不是受37年戰爭的影響,顛沛流離,我相信福開森會活得更久,因為,他是那麼開朗。
評分##作者Lara netting 學術齣身是頂尖的。就讀於方聞創立的普林斯頓大學,在大都會博物館深造。這本書寫的非常深入詳細,對弗開森的評價中肯細緻。比如福開森認識中國藝術是文化驅動,對於文人畫的重要性的認識。但是Lara 一再強調福開森沒有受過正規鑒賞考古訓練,所以福開森整個生涯對中國畫和其它藝術品視覺敏感性不強。這個我不覺得是這樣。應該說是剛開始的1912年幫助大都會收集藏品的過程經驗不足。
評分##海外學者研究福開森到瞭這個深度,驚艷!老老實實的史學筆法,資料詳盡,立場客觀,難在對於紛紜的曆史事件和復雜的交往圈子爬梳清楚,更難在對於當時國人的交際文化——客套、謙辭、明褒暗貶等等有清醒認識。作者寫齣瞭福開森的成長過程,也寫齣瞭福開森的復雜性:福開森如何從一個沒有眼光的業餘愛好者,逐漸成長為大收藏傢;他牟利的需要與成名的需要;他的疏漏與真知;他對於中國藝術在海外傳播的實際貢獻,既不溢美,也不苛責。後麵的四分之一有點籠統瞭,力氣耗盡之感。
評分##福開森路(今日的武康路)的來源,福開森還是皇傢亞洲文會北華支會的會員(今日的RAM),有意思的是這位加拿大美國人是中國藝術的深度浸淫者,期待有一日能見到 他捐贈給南京大學的藏品。
評分##史料非常翔實豐富的一本書,可以說福開森的藝術成就是建立在時事和政治之上的,與其說是dealer,不如說是官員:福開森是利用政治身份進入藝術市場的,這是一個相當重要的前提,這也解釋瞭為何福開森在中國官場如魚得水,卻始終被西方學術界看低,他是政治傢,是商人,唯獨不被承認是學者,而福開森是非常在意這一點的;換一個角度,如果就隻是把語境放在中國,將福開森與盧芹齋比較一下倒是相當有意思。
評分##當當半價
評分##匆匆翻過
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