中國藝術品的鑒藏源流及其他(代序)
緻謝
概述
中國改革與革命的曆史背景
美國對日本藝術和中國藝術的收藏
文人畫的早期擁護者
東西方關於中國藝術品的重新認知與收藏方麵的互動
積極投身藝術界的變革
從牧師之子到清朝官吏和初齣茅廬的漢學傢(1866—1911)
第一章 羽翼初豐
在加拿大和美國成長的衛理公會教徒，1866—1887
居留南京、交遊貴胄的傳教士和教育傢，1888—1897
清政府洋務派顧問，1897—1911
福開森和盛宣懷
福開森與張之洞
第二章 涉足古物研究、漢學和中國藝術∞
端方、福開森與金石學的邂逅
加入皇傢亞洲學會北中國支會的中國藝術研究者
福開森與清朝藕斷絲連
由清廷官吏轉型為藝術商人(1912—1918)
第三章 介入北京藝術市場
大都會藝術博物館雄心勃勃的代理人
訪友求畫
自以為然
第四章 “這些畫作中有不少並非是博物館所需的高質量藏品”
名作編目
鑒古辯僞紛紛擾擾
在日本的影響之下
真假難辨
中國藝術範疇的改變
第五章 助力“藝術在美國的發展”
購入端方舊藏
美國的中國藝術商人和詮釋者，1914—1918
力爭弗利爾的支持
作為中國藝術權威在芝加哥演講
尾聲
成為中國藝術藏傢(約1920—1935)
第六章 定居於民國時期的北京
一戰時期的工作
喜雀鬍同3號——藝術與傢庭之所
20世紀20、30年代以北京為根基的古玩商
第七章 建立個人收藏
福開森藏品的復雜構成和齣處
傳世品J鉗
新齣土文物
擷存藏傢文跡
第八章 轟動全國的捐贈與展覽
1935年於北京舉辦的中國藝術展覽
1935年到1936年的中國國際藝術展
交遊廣泛的北京紳士
福開森的收藏逐漸被人淡忘
終生學者
第九章 對中國藝術含義的闡釋與發錶
福開森中國藝術齣版物一覽
福開森所著中國藝術史紛雜的淵源
福開森筆下所反對的是什麼？20世紀早期的西語中日藝術著作
“文化，中華藝術之基”
第十章 無法“震撼心靈”的畫作和其他復雜議題
對中國藝術史的主觀敘述
將《校注項氏曆代名瓷圖譜》轉化為“中國藝術”
20世紀的考古發現——它們的魅力與挑戰
第十一章 “索引學傢”和他的幫手們
尾聲
第十二章 “取法乎上”
戰爭年代的福開森
任職、抱負與福開森的政治選擇
福開森：一位長駐北京的藝術學者
福開森與美國早期對“中國藝術”興趣的增長
福開森：全球現代化的參與者
“實現此番成就的秘密”
參考書目
· · · · · · (收起)
緻謝
概述
中國改革與革命的曆史背景
美國對日本藝術和中國藝術的收藏
文人畫的早期擁護者
東西方關於中國藝術品的重新認知與收藏方麵的互動
積極投身藝術界的變革
從牧師之子到清朝官吏和初齣茅廬的漢學傢(1866—1911)
第一章 羽翼初豐
在加拿大和美國成長的衛理公會教徒，1866—1887
居留南京、交遊貴胄的傳教士和教育傢，1888—1897
清政府洋務派顧問，1897—1911
福開森和盛宣懷
福開森與張之洞
第二章 涉足古物研究、漢學和中國藝術∞
端方、福開森與金石學的邂逅
加入皇傢亞洲學會北中國支會的中國藝術研究者
福開森與清朝藕斷絲連
由清廷官吏轉型為藝術商人(1912—1918)
第三章 介入北京藝術市場
大都會藝術博物館雄心勃勃的代理人
訪友求畫
自以為然
第四章 “這些畫作中有不少並非是博物館所需的高質量藏品”
名作編目
鑒古辯僞紛紛擾擾
在日本的影響之下
真假難辨
中國藝術範疇的改變
第五章 助力“藝術在美國的發展”
購入端方舊藏
美國的中國藝術商人和詮釋者，1914—1918
力爭弗利爾的支持
作為中國藝術權威在芝加哥演講
尾聲
成為中國藝術藏傢(約1920—1935)
第六章 定居於民國時期的北京
一戰時期的工作
喜雀鬍同3號——藝術與傢庭之所
20世紀20、30年代以北京為根基的古玩商
第七章 建立個人收藏
福開森藏品的復雜構成和齣處
傳世品J鉗
新齣土文物
擷存藏傢文跡
第八章 轟動全國的捐贈與展覽
1935年於北京舉辦的中國藝術展覽
1935年到1936年的中國國際藝術展
交遊廣泛的北京紳士
福開森的收藏逐漸被人淡忘
終生學者
第九章 對中國藝術含義的闡釋與發錶
福開森中國藝術齣版物一覽
福開森所著中國藝術史紛雜的淵源
福開森筆下所反對的是什麼？20世紀早期的西語中日藝術著作
“文化，中華藝術之基”
第十章 無法“震撼心靈”的畫作和其他復雜議題
對中國藝術史的主觀敘述
將《校注項氏曆代名瓷圖譜》轉化為“中國藝術”
20世紀的考古發現——它們的魅力與挑戰
第十一章 “索引學傢”和他的幫手們
尾聲
第十二章 “取法乎上”
戰爭年代的福開森
任職、抱負與福開森的政治選擇
福開森：一位長駐北京的藝術學者
福開森與美國早期對“中國藝術”興趣的增長
福開森：全球現代化的參與者
“實現此番成就的秘密”
參考書目
· · · · · · (收起)
具體描述
福開森於晚清從美國來華傳基督教，反而受中華文化洗禮。他在中國居留數十年的事跡，無不與其時的政界、學界、藝術鑑賞和收藏界有關。他又是最早嚮西方介紹中國藝術的學人之一。這部福開森傳是作者長期在中美各地搜集大量資料而寫成的。關心中國近代史者，可以一讀。對中西文化交流的歷史、及其引起的問題、有興趣者，不可不讀。
用戶評價
評分
##1928年《各民族神話學：中國》捲的作者
評分##福開森路（今日的武康路）的來源，福開森還是皇傢亞洲文會北華支會的會員（今日的RAM），有意思的是這位加拿大美國人是中國藝術的深度浸淫者，期待有一日能見到 他捐贈給南京大學的藏品。
評分##所用史料集中在福開森周邊和美國，如這篇書評所說確實本可以拓展更多避免一些誤讀：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2510117
評分##1928年《各民族神話學：中國》捲的作者
評分##這個選題還是作罷🙂文本不夠經典、研究說不齣新意、個體也幾乎沒有特彆的創造性…說到底是在fo法哲的一幫人……美學哲學都跟不上趟。但本書資料還是很詳實的
評分##非常有幫助
評分##民國第一代購
評分##匆匆翻過
評分##民國第一代購
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