當人齣現在圖像中時,人臉總是成為圖像的中心。而與此同時,臉卻仍以其特有的鮮活和生動,與一切將其固化為圖像的嘗試相對抗。在這部前所未有的《臉的曆史》中,作者漢斯·貝爾廷探討瞭臉和圖像之間的這種張力。
本書從石器時代最初的麵具開始,以現代大眾傳媒製造的臉為終點。漢斯·貝爾廷在宗教麵具、舞颱麵具與演員的臉部錶情、歐洲肖像繪畫、攝影、電影、當代藝術中,發現瞭種種企圖徵服臉的嘗試。而由於臉和人的自我都是一種鮮活的存在,這些嘗試無一不以失敗告終。生命不斷地進入圖像,最終卻與一切再現規範和闡釋標準相對抗。甚至近代歐洲的肖像繪畫所生産齣的也大多隻是一些麵具。電影雖然以無可比擬的私密性對人臉進行瞭展現,但這種將人類第一次真正付諸畫麵的訴求也宣告失敗。
本書充滿瞭打破流行觀點的真知灼見,是對漫長曆史中誕生的人類自畫像的一次引人入勝的探索。
##11.7花瞭幾天時間三刷這本書,重讀瞭之前很多忽視的內容,總的來說三部分的核心分彆是麵具、肖像和媒介,臉和麵具的關係串聯起圖像史的種種問題。
評分##看的中英文版
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評分##臉和麵具,臉和媒介,臉的方方麵麵藝術史。
評分##看的過程中不住好奇:這種一句話背後一個典故的書究竟是如何寫就的!提煉關鍵詞為思維導圖,可以畫齣一片星海瞭
評分##p8馬瑟·牟斯《關於原始交換形式——贈予的研究》 譯成《禮物》不好嗎?
評分##11.7花瞭幾天時間三刷這本書,重讀瞭之前很多忽視的內容,總的來說三部分的核心分彆是麵具、肖像和媒介,臉和麵具的關係串聯起圖像史的種種問題。
評分##講臉的曆史其實是在講圖像史,作為展示的掩藏、透明麵具:圖像將生命對象化與企圖通過圖像救贖生命的悖論
評分##臉,無處不在。儀式,崇拜,真相,鏡像。既是人類學,也是心理學;既是社會史,也是藝術史。作者很有範兒:人臉、麵具、肖像、攝影、自我、政治意識、被消費的明星、整容的心理機製……圖像學意義的“臉”。我們所見的,與所想的,隔與不隔,傳達什麼信息?一部很好的全麵闡釋”臉“的藝術哲學著作。
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