黑格爾《精神現象學》句讀(第二捲) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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鄧曉芒

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發表於2025-01-04

商品介绍



2015-8-1 平裝 9787010144351

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書籍描述

鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長沙人,1964年初中畢業後即下放農村插隊,1974年返城,當過臨時工、搬運工,1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史的碩士研究生,1982年獲碩士學位並留校任教,1987年任講師,1988年任副教授,1989年任教授,1995年評為博士生導師。現為武大哲學係外國哲學學科帶頭人,中華外國哲學史學會常務理事、湖北省哲學史學會副會長,《德國哲學》主編。代錶性成果有專著9部:《思辨的張力》(獲國傢教委首屆全國高校人文社科奬二等奬)、《康德純粹理性批判指要》(閤著,獲教育部第二屆全國高校人文社科奬二等奬)、《黃與藍的交響》(閤著,獲教育部第三屆全國高校人文社科奬三等奬)、《冥河的擺渡者》、《靈之舞》、《人之境》、《靈魂之旅》、《新批判主義》、《康德哲學諸問題》;譯著7部:康德三大批判新譯(《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》,楊祖陶校,全套書獲教育部第四屆全國高校人文社科奬一等奬),康德《實用人類學》、《自然科學的形而上學基礎》,《康德三大批判精釋》(閤譯),鬍塞爾《經驗與判斷》(閤譯);發錶論文(含譯文)200餘篇。主持教育部重點科研項目一項。

本書是十捲本《黑格爾<精神現象學>句讀》之第二捲,是對這本經典著作導論和意識部分的解讀。黑格爾的這部著作闡述瞭自己哲學觀點和方法論原則,自稱此書是他哲學體係的導言,1807年齣版。其內容分為3部分:①意識、自我意識、理性:考察個人意識發展的曆程,相當於精神哲學中的主觀精神。“意識”是個人意識發展的最初階段,它又分為感性確定性、知覺和知性3個小階段,講意識對它的外物的認識。從“自我意識”直到“理性”,個人意識的發展明顯地重演人類意識的發展階段,齣現瞭一係列社會意識形態。②精神:考察社會曆史的發展階段和與之緊密相連的社會意識形態,相當於客觀精神。③宗教和絕對知識:考察對無限本身的認識,相當於絕對精神。在這個階段,意識迴顧已經走過的階段,揚棄它們,使之成為自己的構成環節,經過藝術、宗教而在哲學中達到絕對知識。 該句讀不僅沿襲瞭鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法,而且還將黑格爾的這本名著重新根據德文翻譯,可謂“一箭雙雕”。 第二捲約60萬字。

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讀者評價

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##導論(16A-19A)第一章感性確定性;這一個和意謂(-21B) 第二章 知覺;事物和幻覺 (22A) 一、事物的簡單概念(22B) 二、事物的矛盾概念 (23A-23B)三、朝嚮無條件的普遍性和知性領域的發展運動 (-25A) 第三章(25B) 一、力與力的交互作用 (26A-27A) 二、力的內在本質 I.超感官世界 1. 內在核心,外在錶象,知性或理智 2.超感官世界即現象界 3. 規律作為現象的真理(27B-28B)II.規律作為差彆與同一 1. 特定的規律與普遍的規律 2. 規律與力 3. 說明或解釋(29A-30A) III.關於純粹差彆的規律(30B-31A) 三、無限性 (31B-32B)

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##鄧老師的解釋讓我感受到瞭黑格爾的思想特點,它是怎麼思考哲學問題的,十分過癮。但好多地方仍然是半懂不懂,尤其是在知性達到瞭自我意識的環節的時候,自我意識的規律為何同時就是客觀的規律?這一點始終沒透徹,不過比較欣慰的是最後一頁鄧老師講的一句話:這一部分是《精神現象學》中最難的一部分。

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##追溯黑格爾的哲學史淵源是必要的(也是這本書最讓我收益的地方),但這樣的解讀或許就忽視瞭黑格爾理論真正的原創性,而僅僅停留在前者應該評判的斯賓若莎的體係中。知性這一章需要尋找的並非絕對否定性實體對物與物之間關係的聯結,而是精神以知性形態設定的尺度決定的這種認識結構本身。用黑格爾的話來說,我們需要的恰恰不是否定,而是否定之否定。

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##經過感性,知覺,知性到自我意識的辯證運動,意識逐漸上升到理性層次。無區彆,有區彆,無區彆和有區彆直接統一於無區彆,經過正反閤三個階段,知性最終達到瞭自我意識。

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##口水話很多,讀起來很爽,刷刷刷幾百頁翻過去瞭,然後不懂的地方還是不懂。

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