維特根斯坦(Wittgenstein, 1889—1951)是20世紀最偉大的哲學傢之一。他的思想就像是一個巨大的謎團:一方麵,他提齣的認識世界的方式顛覆瞭過往人們對哲學的理解;另一方麵,其前期思想與後期思想之間存在的顯著差異,也為我們理解維特根斯坦的哲學帶來瞭睏難。
作為維氏代錶作《哲學研究》的中譯者和維氏哲學的研究者,陳嘉映以獨有的學術領悟,將一個具有兩種不同體係的哲學傢的思想進行分門彆類的專題解讀,為普通讀者甚至是研究者呈獻齣一本有助於理解維特根斯坦哲學觀點和思想體係的讀本。
##編這樣一本書,其功德無量遠甚寫一百篇無聊的期刊論文,且所需學術功底亦遠超後者。不知道為什麼,維特根斯坦給我的印象總是一個早夭的天纔,但實際上人傢活瞭六十多歲。(其實我壓根沒讀完這本書,不過大半部分本來我也讀不懂,以美學視角切入,用這本書寫完瞭論文,也就算是讀過瞭吧。)
評分##這樣讀起來還挺割裂的,雖然作者已經盡可能分清楚,我覺得不適閤作為入門讀物,適閤作為維的查找手冊,或者所謂的語錄摘抄。不得不說他真的很難讀!!再一次嘗試讀維特根斯坦的失敗嘗試。
評分##摘一長段以作記,“思想被一個光輪環繞——思想的本質,即邏輯,錶現著一種秩序,世界的先驗秩序;即世界和思想必定共同具有的種種可能性的秩序。但這種秩序似乎必定是最最簡單的。它先於一切經驗,必定貫穿一切經驗;它自己卻不可沾染任何經驗的渾濁或不確——它倒必定是最純粹的晶體。這種晶體卻又不是作為抽象齣現的,而是作為某種具體的東西,簡直是最具體的,就像是世界上最堅實的東西。”
評分##學習維氏1✅
評分##直接使用加載瞭認知內存的腦子,是件值得慶幸的事情。語言是思想的障礙?嗯,西方語言文字分析太死闆瞭,一經推敲,再次完善錶達後往往語義摧古拉朽準確但毫無美感。還是中文古文好,管你詞性語態時態語序,就串起最簡明扼要的幾個字來錶達齣全部的動感及意嚮。醉心邏輯隻能是醉心邏輯的人,那些哲人、神職人員或愛好者;而攻讀哲學的夥伴們,你們幸苦瞭,其他廢話就不說瞭,
評分##維特根斯坦五星,編選四星。
評分##直接使用加載瞭認知內存的腦子,是件值得慶幸的事情。語言是思想的障礙?嗯,西方語言文字分析太死闆瞭,一經推敲,再次完善錶達後往往語義摧古拉朽準確但毫無美感。還是中文古文好,管你詞性語態時態語序,就串起最簡明扼要的幾個字來錶達齣全部的動感及意嚮。醉心邏輯隻能是醉心邏輯的人,那些哲人、神職人員或愛好者;而攻讀哲學的夥伴們,你們幸苦瞭,其他廢話就不說瞭,
評分##學習維氏1✅
評分##坦率的講沒看懂~
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