在當今“世界史熱”、“全球史熱”等種種思潮之下,中國的史學界也緊跟潮流,新作新論不斷湧現,在錶麵看起來“學術繁榮”的背景下,也存在諸多魚龍混雜的怪論。針對上述現象,近兩年來,劉小楓教授就政治史學問題撰寫瞭六篇長文,本書即這些論文的集結。
《安德裏亞與17世紀的“玫瑰十字會”傳說》和《如何辨識畸變的心靈》二文值得特彆提及。前者透過對西方近代時期“玫瑰十字會”傳說的考辨,厘清瞭科學、宗教與政治如何錯綜復雜地纏繞在一起,展示瞭作者的史學學養和敘事能力;後者通過細讀林國華為裏拉《擱淺的心靈》撰寫的長篇述評《靈知沉淪的編年史》,精細且巧妙地論述瞭西方自由主義思潮如何導緻一些知識人心靈畸變,讓我們看到作者直湊單微的哲學思考。
##都說豆瓣是自由主義大本營,可你們看劉小楓的書,有哪一本是低星的啦:)我其實不怎麼看他的書,當然也要有時看一點,不然不好罵他。我上一次看劉小楓是十年前看的《沉重的肉身》,這十幾年來劉老師其實也沒怎麼進步,我失去瞭第一次讀劉小楓的那種驚艷,這一次閱讀,我像陪著敬老院裏麵的一位老人,聽他絮絮叨叨地講一遍漢武帝,然後又聽他幾近復讀地講瞭一遍羅馬的隕落以及神羅的崛起,講真,如果我不是貴漢及貴羅的忠粉(那種聽多少遍都不會膩的忠粉),可能我早就掀颱瞭。不過即使這樣,劉小楓仍然是中國最好的西方古典政治哲學大師。我覺得他的意識形態立場和我不同,但並不代錶我不認可他的治學與學識。
評分劉小楓,北大碩士,巴塞爾大學神學博士,人民大學教授。本書是劉小楓撰寫的一係列書評的結集,內容共有六篇文章,分彆是對於《史記》政治哲學的評述、《國王兩個身體》的評述,密教傳統、馬剋裏拉的批評,對於全球史的批評和對於廖平革命經學的批評。這六篇文章中,自然以國王的兩個身體的評述為主體,在這篇文章中,劉小楓一方麵發揮政治哲學的天賦,告訴我們國王和人民民主是一體的,而共和革命則砍掉瞭人民民主的頭顱,這感覺是在影射那本曆史若乾決議,更是給那位偉人翻案,熟悉隱微書寫的朋友,觀之自然會心一笑。至於史記和廖平的革命經學,其實劉小楓對於兩位作者都算是善意的批評瞭,七零後和八零後的作者們,自然熟悉民主政治,但是很顯然都是入戲太深瞭,所以被劉小楓批評說是走錯路的史學傢們。不過我們確實很難看到古典史學傢的作品瞭。
評分##純個人喜好打分。不太喜歡作者的文風和寫作手法。
評分##所謂政治史學約等於施派立場的學術八卦
評分##純個人喜好打分。不太喜歡作者的文風和寫作手法。
評分##看瞭最後一篇評傅正的。恕我直言,某些哲學人真的很神叨,生怕彆人看不懂微言大義似的……怪不得愛走穴愛開班愛摻和一腳。
評分##劉老師,發生生麼事瞭?哦,原來是昨天有兩個年輕人找我,說,劉老師,我學施派走火入魔瞭,你幫我看看,我說你那個施派沒用,我這個有用,結果他說不服,要來試試,我說可以,結果他反手就是一個一星,一個惡評,我大E瞭,沒有刪。年輕人不講武德,來騙,來偷襲我六十四歲的老同誌,這好嗎?這不好。我在這裏奉勸各位,學界要以和為貴,不要搞窩裏鬥,望倆位年輕人耗子尾汁,不要再做這樣的事情瞭……
評分##看瞭最後一篇評傅正的。恕我直言,某些哲學人真的很神叨,生怕彆人看不懂微言大義似的……怪不得愛走穴愛開班愛摻和一腳。
評分##劉老師,發生生麼事瞭?哦,原來是昨天有兩個年輕人找我,說,劉老師,我學施派走火入魔瞭,你幫我看看,我說你那個施派沒用,我這個有用,結果他說不服,要來試試,我說可以,結果他反手就是一個一星,一個惡評,我大E瞭,沒有刪。年輕人不講武德,來騙,來偷襲我六十四歲的老同誌,這好嗎?這不好。我在這裏奉勸各位,學界要以和為貴,不要搞窩裏鬥,望倆位年輕人耗子尾汁,不要再做這樣的事情瞭……
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