具體描述
該書是根據耶林1872年春天在維也納那場獲得滿堂喝彩的告彆演說整理而成的。無論從時間上還是從內容上，這部作品都介於耶林《羅馬法精神》和此後的《法律目的論》之間。在從概念法學到利益法學之路上，《權利鬥爭論》在耶林法律理論發展過程中處於中間位置。該書一經齣版，立刻引起巨大反響，並被翻譯多種文字在各國廣泛傳播，目前已經有50多種譯本。該書是耶林的代錶作之一，是世界法學史上的名篇。
用戶評價
“你應當在鬥爭中尋得你的權利！”
評分##萬曆十五年 鄉土中國
評分##“法的目的是和平，而達到它的手段是鬥爭。”
評分##潘漢典的譯本。
評分##為權力而鬥爭。
評分##“法的目的是和平，而達到它的手段是鬥爭。”
評分##“法的目的是和平，而達到它的手段是鬥爭”
評分##潘漢典先生韆古!這是潘先生七十年（自1947年始）打磨思考的譯作，據悉先生10月19日拿到瞭這本書的樣書，沒成想10月26日駕鶴西去。 今天我收到瞭書，作品是不朽的!
評分##雖然中間還是有讀的較為吃力的部分，但整體來說有警醒到我。 鬥爭之於權利，如勞動之於財富。鬥爭纔能實塑權利，什麼都不做，等著自帶”民族精神“的法律自動生成，這在邏輯上確實是不能成立的。看瞭太多利益權衡，反而忘瞭利益之上還有人格，還有尊嚴。 實際損失之外的補償，應是對權利感損害的補償。“金錢之下還有他物”，個人權利除瞭金錢價值之外，還有道德價值，這是證據難以證明的，也是我們的法律同樣在苛求的。 權利感、正義感著實稀缺，因此我更加敬佩為自己權利而鬥爭的人。耶林指齣權利鬥爭往往流血百年，也讓我接受瞭有些鬥爭結果不會立竿見影。 這本書讓權利鬥爭更有宏大意義，也激發瞭自己今後對不閤正義之事say no的勇氣。
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