一棵樹
永恒的無常
埋怨
盟約
在佛陀麵前
練習
休止符
芬芳
鳥兒
問題
外衣
一些問題
變化
患病
變身
休止符
請告訴我，黃山！
痕跡
接吻
大陸
辭典
孔隙
問題
我有所歸屬嗎？
安徽（之一）
物理
為什麼？
休止符
這個瞬間
變幻
詩歌啊，請看！
休止符
想象力之傢
墳墓
佛跳牆
節日
記憶中的山
安徽（之二）
休止符
佛陀，一個宇宙的隱喻
桂花樹緻全世界樹友的一封信
緻即將來臨的桂花的鞦天
我和黃山在傍晚的對話
另一種絲綢，另一條路
魅力
絲綢之路
尚未發錶的絲綢之路隨感錄
桂花劄記：離去，等待迴歸
絲綢之路的注解
我想象，我在絲綢之路遇見瞭孔子
附錄 雲翳潑下中國的墨汁： 北京與上海之行
阿多尼斯年錶
· · · · · · (收起)
具體描述
《桂花》是著名詩人阿多尼斯中國題材的長詩，記述瞭詩人2018年九、十月間的中國之行，尤其是皖南和黃山之行的印象、感受和思考。整部長詩由50首相對獨立的詩作構成，字裏行間隨處流露齣他對中國的自然景觀和悠久的曆史文化的熱愛，以及他對中國人民的情誼。
友誼是長詩《桂花》的基調之一，阿多尼斯對中國自然、文化和友人的深情厚誼在詩中溢於言錶。他眼裏的中國，“不是綫條的縱橫，而是光的迸發”。他心中的中國女性，是“雲翳的隊列，被形式的雷霆環繞，由意義的閃電引導”。他在長詩的尾聲寫道：“友誼是否可以聲稱：唯有自己纔是世界的珍寶？再見瞭，孔子，再見瞭，黃山——男主人！再見瞭，桂花樹——女主人！太陽在追隨詩人們。”以此來嚮中國自然和文化緻意。
整部作品不拘一格，與眾不同，敘述、沉思與想象熔於一爐，語言瑰麗而奇峻，意象豐滿而密集，堪稱兼具思想性和藝術性的佳作。尤其值得指齣的是，阿多尼斯這位世界級大詩人，以整首長詩的篇幅和發自肺腑的激情，通過高度藝術化的形式書寫中國，這在中外文學交流史上是罕見的案例。
用戶評價
##藉中國物象寫自己的詩，是藉來紛紛的意象，而內核既不是古典的阿拉伯，亦非超現實的法蘭西，更非中國。詩人的鄉愁是從自我中生長齣來的，疏離著陳爛的包袱與轟隆隆的潮流，這從對杜甫的詩句和對孔子的呼問可以明顯看齣，不過詩人相比龐德要更加穩妥。非西非東，不知何來，唯有感動，漂泊的真誠的確是可以讓人落淚的。
評分##意象俯拾皆是，通篇傳達齣的詩性天馬行空，又有著距離感，需細細品味。阿多尼斯的發散性思維很強，大概這就是詩人創造力的源泉吧，從讀書會其寥寥幾句睿智的話語也可見一斑。
評分##一棵種在黃山的桂花樹。/◈ 雨不是水的另一種形式， 雨是哭泣的另一種形式。
評分之前不認識阿多尼斯，覺得他的詩還可以，但是今天的分享會，當被問到愛是什麼時，他還是把愛局限在異性之間，我覺得遺憾。為什麼那麼多美麗的詩，愛就不能隻是事關人與人之間的情愫呢。
評分##阿多尼斯眼中的中國：桂花、黃山、孔子、絲綢之路、友善。是在對西方資本與戰爭的批判、對自己國傢與土地動亂的痛惜下，襯托齣對東方文化與曆史的贊美——“西方啊，你的光，為什麼在跛行？”以及“希望能在西方朝嚮東方的腳步，和東方朝嚮西方的腳步之間，建立永久的和平。”
評分##阿多尼斯眼中的中國：桂花、黃山、孔子、絲綢之路、友善。是在對西方資本與戰爭的批判、對自己國傢與土地動亂的痛惜下，襯托齣對東方文化與曆史的贊美——“西方啊，你的光，為什麼在跛行？”以及“希望能在西方朝嚮東方的腳步，和東方朝嚮西方的腳步之間，建立永久的和平。”
評分##沒有失望，局限的話題寫齣瞭新意
評分##阿多尼斯和阿米亥相比還是差瞭很多。
評分##沒有失望，局限的話題寫齣瞭新意
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