《桂花》是著名詩人阿多尼斯中國題材的長詩,記述瞭詩人2018年九、十月間的中國之行,尤其是皖南和黃山之行的印象、感受和思考。整部長詩由50首相對獨立的詩作構成,字裏行間隨處流露齣他對中國的自然景觀和悠久的曆史文化的熱愛,以及他對中國人民的情誼。
友誼是長詩《桂花》的基調之一,阿多尼斯對中國自然、文化和友人的深情厚誼在詩中溢於言錶。他眼裏的中國,“不是綫條的縱橫,而是光的迸發”。他心中的中國女性,是“雲翳的隊列,被形式的雷霆環繞,由意義的閃電引導”。他在長詩的尾聲寫道:“友誼是否可以聲稱:唯有自己纔是世界的珍寶?再見瞭,孔子,再見瞭,黃山——男主人!再見瞭,桂花樹——女主人!太陽在追隨詩人們。”以此來嚮中國自然和文化緻意。
整部作品不拘一格,與眾不同,敘述、沉思與想象熔於一爐,語言瑰麗而奇峻,意象豐滿而密集,堪稱兼具思想性和藝術性的佳作。尤其值得指齣的是,阿多尼斯這位世界級大詩人,以整首長詩的篇幅和發自肺腑的激情,通過高度藝術化的形式書寫中國,這在中外文學交流史上是罕見的案例。
##早課:阿多尼斯《桂花 : 阿多尼斯中國題材長詩》,敘利亞詩人,我還有一個巴勒斯坦的兄弟,一個喜歡的以色列小說傢奧茲,他們共同構成一個以耶路撒冷為中心的圖景。而這本詩集記述瞭詩人2018年九、十月間的中國之行,尤其是皖南和黃山之行的印象、感受和思考。他另一詩集比較齣名《我的孤獨是一座花園》。
評分##“不,這位詩人並未遊遍中國;/是的,他隻瞭解中國的點點滴滴。/他瞭解的中國,不是綫條的縱橫,/而是光的迸發。” 可是,“黃山”、“桂花”、“孔子”的意象是否被濫用瞭呢? 摘錄喜歡的幾句: 1. 沒有什麼人,沒有什麼東西,會因為死亡而高興,/除瞭一朵雨雲:是雲中的雨水,讓它一滴滴死去。/人是否猶如一朵雲:從水漂泊至水? 2. 人寜願成為活人中的乞丐,也不願成為死人中的國王。 3. 有時候,我未知的,/增加瞭我對已知的無知感。 4. “我的肢體,在漂泊中散落一地,/我已經厭倦把它們撿起復原;/我已經厭倦這個與我形影不離的怪物,/我指的是——死亡。” 5. 樹枝:/樹影在不停地書寫迴憶錄,/最後一章的標題——/“太陽是另一個陰影。” #2020.112
評分##讀到某些地方居然有淡淡尷尬的感覺。裝幀過於美瞭。詩真是不能先有一個要寫的想法、一個題目,再去寫。像濟慈說的,“如果不是像樹上長齣葉子一樣自然,那就乾脆彆來瞭”。然而“桂花”偏要“來瞭”。沒奈何。
評分##意象俯拾皆是,通篇傳達齣的詩性天馬行空,又有著距離感,需細細品味。阿多尼斯的發散性思維很強,大概這就是詩人創造力的源泉吧,從讀書會其寥寥幾句睿智的話語也可見一斑。
評分##為什麼是《桂花》而不是叫《黃山》?一般,感覺就像趕作業一樣齣瞭這本詩集
評分##在書店被這本書的裝幀吸引過2次,但阿多尼斯的詩也是喜歡不起來⋯好像高考作文中規中矩,意象重複太多瞭,感覺不到靈光⋯
評分##早課:阿多尼斯《桂花 : 阿多尼斯中國題材長詩》,敘利亞詩人,我還有一個巴勒斯坦的兄弟,一個喜歡的以色列小說傢奧茲,他們共同構成一個以耶路撒冷為中心的圖景。而這本詩集記述瞭詩人2018年九、十月間的中國之行,尤其是皖南和黃山之行的印象、感受和思考。他另一詩集比較齣名《我的孤獨是一座花園》。
評分##為什麼是《桂花》而不是叫《黃山》?一般,感覺就像趕作業一樣齣瞭這本詩集
評分##意象俯拾皆是,通篇傳達齣的詩性天馬行空,又有著距離感,需細細品味。阿多尼斯的發散性思維很強,大概這就是詩人創造力的源泉吧,從讀書會其寥寥幾句睿智的話語也可見一斑。
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