具體描述
這是阿根廷民族史詩，拉丁美洲傢喻戶曉的文學典範，被譽為“高喬人的《聖經》”。博爾赫斯曾說：“假如阿根廷有文學，那就是《馬丁·菲耶羅》。”本譯本為著名西班牙語詩歌翻譯傢趙振江譯本，真正呈現原汁原味的阿根廷經典巨著。
用戶評價
###世界英雄史詩譯叢# “高喬人的《聖經》”！
評分##這是阿根廷民族史詩，阿根廷人把它奉為經典，博爾赫斯對之推崇備至。 我可能永遠不會知道原詩是用什麼詩歌體裁和韻律寫成。再一次證明，詩歌是不可翻譯的，翻譯相當於再創作瞭。 就譯詩來說，翻譯成七言長詩，功力十分瞭得。讀起來朗朗上口，剛勁有力，很有波動起伏的韻律感，確實是遊吟詩人的吟唱，也讓人想起荷馬史詩裏奧德賽的迴歸。 這是高喬人的史詩，分為兩部：高喬人馬丁•菲耶羅和馬丁•菲耶羅歸來，講述高喬人馬丁受到村長和法官的陷害，曆經各種磨難的故事。詩裏吟唱的人除瞭馬丁，還有剋魯斯、馬丁的兩個兒子、皮卡蒂亞和黑人歌手。全詩最精彩之處是黑人歌手和馬丁的對唱，他倆一唱一和，暗流湧動，決戰於無形中。 讀完我又要去重讀博爾赫斯收錄在《阿萊夫》裏關於剋魯斯的故事，肯定會有不同感受。
評分##看得齣來翻譯詩歌真的很睏難
評分##這是阿根廷民族史詩，阿根廷人把它奉為經典，博爾赫斯對之推崇備至。 我可能永遠不會知道原詩是用什麼詩歌體裁和韻律寫成。再一次證明，詩歌是不可翻譯的，翻譯相當於再創作瞭。 就譯詩來說，翻譯成七言長詩，功力十分瞭得。讀起來朗朗上口，剛勁有力，很有波動起伏的韻律感，確實是遊吟詩人的吟唱，也讓人想起荷馬史詩裏奧德賽的迴歸。 這是高喬人的史詩，分為兩部：高喬人馬丁•菲耶羅和馬丁•菲耶羅歸來，講述高喬人馬丁受到村長和法官的陷害，曆經各種磨難的故事。詩裏吟唱的人除瞭馬丁，還有剋魯斯、馬丁的兩個兒子、皮卡蒂亞和黑人歌手。全詩最精彩之處是黑人歌手和馬丁的對唱，他倆一唱一和，暗流湧動，決戰於無形中。 讀完我又要去重讀博爾赫斯收錄在《阿萊夫》裏關於剋魯斯的故事，肯定會有不同感受。
評分##高喬詩歌。高喬，潘帕草原印歐混血的“浪子”“孤兒”，駿馬、法弓、套索、六弦琴。誠如何塞·埃爾南德斯所言，他保留高喬人“一切不完美的形式”與“昏暗色彩”，暴力、厭女、種族歧視(對印第安人與黑人)——有藝術加工的紀實性的還原。但經主角(並非作者)之口閤理化的弱者歧視弱者情節，無異諷刺的自解構，以己之矛攻己之盾，將普遍的正義降至狹隘的民族主義，令我懷疑《馬丁·菲耶羅》是否值得“阿根廷國粹”一稱。 意外知識：埃爾南德斯曾反對三國聯盟對巴拉圭的戰爭。
評分##原作如何精妙，永遠無法得知。正如唐詩宋詞之於阿根廷人。
評分##這長篇七言順口溜看得我渾身難受
評分##多年沒讀敘事詩瞭，感興趣就看瞭一下。馬丁菲耶羅及友人流亡的苦難十年，他的兩個孩子與友人的孩子自述父親離開後苦難的生活，被主角失手殺死的黑人的兄弟與主角鬥歌，升華主題。譯者很努力，翻譯時也注意瞭字數和韻腳，但我是直譯派的，而本書可以說是譯者基於原文的再創造瞭。還算是有力量，但沒有這麼高的水準，最喜歡二兒子那段。
評分##讀埃爾南德斯的序言的時候，還會想這會不會是博爾赫斯一本正經鬍說八道齣來的“布羅迪報告”的兄弟篇，博爾赫斯的影響太強大瞭，把阿根廷乃至整個拉美文學都玩“壞”瞭。 史詩涉及高喬人、印第安土著、白人、黑人不同的種族在潘帕斯草原上的鬥爭與生存，其中有個情節是白人女人被印第安土著人虐待，齣現瞭殖民者與被殖民者關係的顛倒。不知道阿根廷現在的人種分布情況，這部史詩是類似於《格薩爾王傳》嗎？ 對高喬民族對基督教的信仰比較感興趣。 趙老師的諧音譯得特彆好。高喬人說話也很逗，比如“身穿著破衣爛裳，對品德卻也無妨。我靈魂雖非高潔，人受苦我自心傷：這正像包子一樣，肉餡多不在褶上。”不知道趙老師譯這句的時候有沒有想到鬆林包子鋪。 另外馬丁、剋魯斯、馬丁的兩個兒子、剋魯斯的兒子還有黑人的吟唱其實構成瞭一部復調作品。
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