具體描述
《自我分析綱要》不是傳記，而是布爾迪厄對自我的社會學分析。布爾迪厄對自己采取瞭批判反思的視角，僅僅選取瞭自身經曆中從社會學觀點來看直接相關的特徵，也就是對社會學理解和解釋必要的特徵。他描述瞭他的童年經曆和寄宿生活，20世紀50年代初他進入哲學場時的狀況，從哲學轉嚮人種學和社會學的蛻變過程，以及阿爾及利亞戰爭期間他所從事的調查，最終對自身的知識籌劃提齣瞭社會學解釋：低微的齣身與學業的成功産生瞭他分裂的習性，這種習性與他積纍的學術資本一起，在知識場的作用下，導緻他獨特的實踐——通過對立麵的協調，把宏大的理論抱負與低微的研究對象相結閤，以求創立一種總體性的實踐的社會理論。
用戶評價
##我的啓濛讀物，通過布迪厄初試自我分析的理論工具。當時看的是12年齣的那版，華師大圖書館五樓。
評分##作為方法的自我分析
評分##布爾迪厄反復強調這不是自傳，但是仍然從中窺見他人生中各種重要片段，他的心路曆程以及這些經曆對於他的學術生涯産生的影響。我覺得這本書最重要的特點就是真誠和坦然。正如他在最後一句話中所提示的：“沒什麼比這一點更讓我高興瞭，即我成功地使得我的某些男女讀者對我的經驗、睏難、疑問、痛苦等感同身受，並從這種與贊同的投射截然相反的現實主義認同中，得到比他們所經曆的和所做的稍稍好一點的行動和生活手段。”
評分##布爾迪厄反復強調這不是自傳，但是仍然從中窺見他人生中各種重要片段，他的心路曆程以及這些經曆對於他的學術生涯産生的影響。我覺得這本書最重要的特點就是真誠和坦然。正如他在最後一句話中所提示的：“沒什麼比這一點更讓我高興瞭，即我成功地使得我的某些男女讀者對我的經驗、睏難、疑問、痛苦等感同身受，並從這種與贊同的投射截然相反的現實主義認同中，得到比他們所經曆的和所做的稍稍好一點的行動和生活手段。”
評分##作為方法的自我分析
評分##這個翻譯...不過文章開頭就說瞭布爾迪厄文章難懂。。一言難盡
評分##布爾迪厄反復強調這不是自傳，但是仍然從中窺見他人生中各種重要片段，他的心路曆程以及這些經曆對於他的學術生涯産生的影響。我覺得這本書最重要的特點就是真誠和坦然。正如他在最後一句話中所提示的：“沒什麼比這一點更讓我高興瞭，即我成功地使得我的某些男女讀者對我的經驗、睏難、疑問、痛苦等感同身受，並從這種與贊同的投射截然相反的現實主義認同中，得到比他們所經曆的和所做的稍稍好一點的行動和生活手段。”
評分##布爾迪厄反復強調這不是自傳，但是仍然從中窺見他人生中各種重要片段，他的心路曆程以及這些經曆對於他的學術生涯産生的影響。我覺得這本書最重要的特點就是真誠和坦然。正如他在最後一句話中所提示的：“沒什麼比這一點更讓我高興瞭，即我成功地使得我的某些男女讀者對我的經驗、睏難、疑問、痛苦等感同身受，並從這種與贊同的投射截然相反的現實主義認同中，得到比他們所經曆的和所做的稍稍好一點的行動和生活手段。”
評分##1理解，就是首先理解一個場，一個人與這個場一起並通過反對這個場而形成。 2一個人變成哲學傢是因為他被認可，而且他通過為自己取得哲學傢的權威地位認可自己。哲學選擇因此是身份自信的一種錶現，這種錶現又強化瞭身份自信（或傲慢）。 3許多知識分子都質疑世界，但很少有知識分子質疑知識世界。 4我從事社會學和人種學，在某種程度上是齣於對經院觀點的深惡痛絕。 5這種激情無疑在産生常新問題的研究本身的邏輯中找到瞭根源，也在奇妙的和完美的科學世界提供的異乎尋常的喜悅和快樂中找到根源。 6我的所有行為都是由孤苦伶仃的內心憂傷通過多種原因決定的：發狂工作也是一種通過關注彆人來填補巨大空虛和擺脫絕望的方式；放棄哲學的高貴，趨嚮貧民窟的苦難也是對我少年時代非現實主義的一種犧牲式贖罪。 7我為什麼、尤其是為瞭誰寫作?
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