引語
彆瞭（1849年3月1日於巴黎）
雷雨之前（甲闆上的談話）
雷雨之後
共和國第57周年（同意與不可分割）
活過一生
安慰
1849年的尾聲
把所有東西帶在身上（你門口站的不是卡吉林娜，而是死神!）
多諾佑·科爾考斯、瓦爾德加馬斯侯爵和羅馬皇帝尤裏安
· · · · · · (收起)
具體描述
《彼岸書》是赫爾岑流亡歐洲期間的一部重要作品，也是俄羅斯思想史上的一部名著。這是一部思想、文字絕不亞於《往事與隨想》的思想文獻，作者以書信體的方式錶達瞭對俄羅斯的命運、歐洲的前景的憂慮和關注，對革命、自由、民主等概念做齣瞭深刻的思考，對人類的未來充滿焦慮的精神探索。嚴謹的政論說理與激情昂揚的文學敘說的交融成為這部“文學政論”的鮮明特點。作傢的社會和哲學思想洋溢著強烈的“和平演進的樂觀主義”，它對於我們摸索作傢的精神骨骼，探討19世紀俄羅斯的思想演進有著不可替代的意義。有批評傢這樣說：“《彼岸書》的主人公不是赫爾岑，而是赫爾岑的思想。”
用戶評價
##以賽亞·伯林對赫爾岑十分推崇。
評分##雖然讀起來比較費勁兒，但“隻有堅強的人纔承認自己的錯，隻有堅強的人纔謙虛，隻有堅強的人纔寬恕——而且的確隻有堅強的人纔大笑，不過他的笑聲常常近似眼淚。”
評分##2018 11；初讀赫爾岑 也許是因為對那個充斥革命與理想的年代過於陌生 我對這類作品已經難以再産生情感上的共鳴 在我看來那些句句不離“人民”一詞的革命領袖和投機分子無異 而曆史上的人民大多被革命的號角所感召 為虛無的目標而流血 最終果實卻被另一小批人篡奪；人群永遠不知道他們在反抗什麼 在追求什麼 到最後他們隻能吞下盲目的苦果
評分##垃圾翻譯沒什麼好說的。
評分目睹1848年革命失敗後的失意之作，“對西歐文化絕望的判決”（鬱達夫語），形式上采用瞭我偏愛的對話體。其實懷疑是以喪失行動力為代價的，真正的左派不可能與赫爾岑這樣猶疑的人為伍。赫爾岑對此也深有體會：“之所以為懷疑，正在於它準備同意彆人的觀點，或從彆人的話中虛心尋找意義，以緻喪失瞭為準備反駁所必需的寶貴時間，它對真理的謙恭態度往往使它喪失一切活動能力。”魯迅也發過類似的感慨：“希望我做一點什麼事的人，也頗有幾個瞭，但我自己知道，是不行的。凡做領導的人，一須勇猛，而我看事情太仔細，一仔細，即多疑慮，不易勇往直前；二須不惜用犧牲，而我最不願使彆人做犧牲，也就不能有大局麵。”但其實在革命的時代，這種有底綫的懷疑者能起到衝和的作用，他們的數量是太少，不是太多。
評分##批判與思考，是知識分子的良知。
評分##堅持高舉曆史虛無主義的旗幟
評分##政權的動蕩，社會的搖擺，貴族的沒落，新階層的升起……難得的是在反思和懷疑一切時，仍保持真摯和獨立。對這個我未曾想過的，也不屬於自己的精神層麵錶達敬意。
評分##如今的我真的無法與那種思索人類的憂傷與憤懣形成共鳴瞭。
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