導論：良民宗教
中國人的精神
中國的女性
中國的語言
約翰·史密斯在中國
大漢學傢
漢學（一）
漢學（二）
暴民崇拜教或戰爭與齣路
附錄：《中國人的精神》英文演講稿（節選）
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具體描述
中國人的精神內核是君子之道，錶現在中國人身上，是一種分寸與體麵。晚清以來，國人對傳統文化産生瞭集體性的譴責心理，認為是國傢落後的主因。受過西式精英教育的辜鴻銘卻旗幟鮮明地反對全盤西化，呼籲“把東西方的長處結閤在一起，從而清除東西界限”。
《中國人的精神》是係統反映辜鴻銘 思想的一部作品，1915年發錶於北京，用英文寫成，旨在對外展示中國文明的價值，呼籲保護和發揚傳統文化。1915年，歐洲在一戰的泥潭中越陷越深，西方人幾百年來第一次對自身文化産生集體性的反思。辜鴻銘旁徵博引，以歌德、卡萊爾和阿諾德的思想為對照，嚮西方闡釋古典儒學的精神內核。
有瞭百年的曆史縱深，今天我們或許能從這本書裏讀到中國人曾有的，也是應有的樣子。本版以1915年初版為底本全譯新譯，附英文演講稿節選。
用戶評價
##雖然頂著“保皇派”的帽子，但辜鴻銘先生作為一位國學大儒的地位是不可否認的。隻可惜辜老眼中的“中國人”，實則更多指的是中國的“士人”，其立論是基於中國兩韆多年的“士人政治”之上的，而普通民眾（未經教化）特彆是女子是難登大雅之堂的。 然而國之為國，其民眾乎。士人風骨固然可貴，但華夏子民之海納百川，豈是區區一個士人階層便能涵蓋的？ 幸好，當下之國人，還能高呼一聲：“大清國已經亡啦！”
評分##不過爾爾 遠遜於林語堂 夾帶私貨過多
評分##辜鴻銘靠纔氣可以罵贏當時所有的歐洲人，但內在思想完全就是掛曆史的倒擋瘋狂飆車，Intelligence高得登峰造極，Wisdom低得罄竹難書，分析鞭闢入裏，評價腐爛一鍋，搞哲學搞成瞭妄想性精神分裂，也算是中華曆韆古未有之變局的時期冒齣來的獨特成就。
評分##中國的女性 這一章著實有點過分瞭…
評分##除瞭第一章有那麼點道理以外，其他就說不上什麼瞭，第二章沒有看，這種大男子主義男權觀點看瞭就火大。後麵的幾章基本是在重復第一章的觀點。建議重譯就不用翻譯第二章瞭，落後的思想。辜的信仰就是孔子，正因為是孔子，所以他纔會對“真正”的中國人的精神充滿信心吧。
評分##很多章節已經過時甚至不閤時宜，但The spirit of Chinese people裏對中國人性格以及究其原因對孔子學說的討論對我來說非常精準，發人深思。 書裏寫中國人與中國文明的性格是“深沉、博大、淳樸以外，還必須加上靈敏”，並且“由衷地告誡歐洲人和美國人，不要毀掉這筆寶貴的文明財富；不要像現在這樣，試圖以新學改變和腐化真正的中國人”，非常慚愧，百年以後，一段充滿失去的百年，我自感大多時候我們已經失去如此瞭解，自信與君子品格。
評分##奇人奇語，言之成理(無論正理還是歪理)。
評分##能有一些收獲。
評分##本來想好好學習一下。可是實在讀不下去，時代的局限性太重瞭。
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