序言
第一章 论哲学家的成见（第1-23节）
第二章 自由的精神（第24-44节）
第三章 宗教人（第45-62节）
第四章 箴言和间奏曲（第63-185节）
第五章 道德的自然史（第186-203节）
第六章 我们学者（第204-213节）
第七章 我们的美德（第214-239节）
第八章 民众与祖国（第240-256节）
第九章 何为高尚？（第257-296节）
自高山之上。终曲。
科利版编者说明
尼采手稿和笔记简写表
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者。本书是尼采晚期的重要著作，就理论完备性而言，是他最为成熟的著作之一。在这本书中，尼采力图界定“善”与“恶”这两个相对的词，以图区分道德与非道德。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构建一个可操作的基础。本书是一种现代性批判，是尼采为确立一种新道德体系做出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的最深层部分。
用户评价
##牢骚，妄语，偏见，箴言。
评分##那些说他轻视女人的是错怪他了，实际上他是不愿看到那些放弃自己最初和最神圣的天职而被“去女性化”，女性本能被男权文化所销蚀殆尽的境况…德勒兹的“生成”概念的衍生耐人寻味
评分##真是个蓬勃旺盛、骄傲至极的老喷子...
评分##牢骚，妄语，偏见，箴言。
评分##真是个蓬勃旺盛、骄傲至极的老喷子...
评分##真是个蓬勃旺盛、骄傲至极的老喷子...
评分##未来哲学序曲，超善恶，后结构主义发源地
评分伟大事物留给伟大的人，深渊留给深沉的人，细微和战栗留给精细的人，统而言之，稀有事物是留给稀有之人的。
评分##我再也不想看尼采了，他给我的印象就是：碎片化，系统性差，浪漫主义，打扰了我还是喜欢更有条理、逻辑性强的东西，因为看着爽不大费脑子，尼采则是东一榔头西一棒槌，我是反应不上来上下篇的联系在何，他在我眼里更像是文学家、散文家，诗人也好，不够枯槁、清晰，太多幻想，绝不像哲学家。而且他那一套超越的理论跟教育我的中庸思想抵触太多，同时刺痛了安于平庸的我，总之，再也不想看他了
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有