具体描述
《忏悔录》是奥古斯丁著作中传诵最广的一种。本书也可作为奥古斯丁的自传来看。全书共十三卷，以内容言，可分为两部分，卷一至卷九，是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史。卷十至卷十三，则写出作者著述此书时的情况。
奥古斯丁在书中不仅流露出真挚的情感，而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析，文笔细腻生动，别具风格，成为晚期拉丁文学中的代表作，列为古代西方文学名著之一。
用户评价
##只有第十一章值得一看，谈论时间的。维特根斯坦在《哲学研究》里引用了此书开头部分的一段话，说的是人的语言形成的过程，不过对维影响最大的还是第十一章，我甚至觉得他哲学研究时期的写作方方面面都在抄袭第十一章。而此章的风格在这本书里也是很特别的，“主”的密度较低，人话密度较高。但这章的目的其实也是去回答“在时间的开端之前，主做了什么？”这类问题。奥的回答是创世即是时间的开端，因为“时间”是一个造物互动才产生的概念。这个解释还是非常棒的。不过当然了，我对宗教那种把浩瀚的人生阉割为仅仅是道德义务的方法万分唾弃，对于本书的主旨只能说一句兰波的：“稍后，下地狱的快乐将深不可测。”很有趣的是奥也讲了一些东西，比如说他觉得生活在世俗中，渴望他人的认可，这样累且没意义。但他又觉得那些无视他人自行其是的人是很坏的。
评分##为读《驳朱利安》做准备，这几天艾野是奥古斯丁的人了。 奥古斯丁关于人如何走向神、如何皈依基督教的论述。和新柏拉图主义普罗提诺的太一理论在善恶论上有相似之处，有机会也想读读摩尼教书籍，看看当年究竟是怎样华美的辞藻吸引了年轻的奥古斯丁？ “只有谦虚的虔诚，能引导我们回到你的身边，使你清除我们的恶习，使你赦免悔过的新者的罪业”
评分##八年后重读。当文艺复兴和人文主义的拓荒者彼特拉克登上法国的Mont Ventoux，重新开始凝视世界和人类的命运时，他从口袋里拿出的是《忏悔录》。“主啊，你在我身后拉着我，使我转身面对着自己，因为我背着自己，不愿正视自己”。
评分##第一想要赞美的是翻译。这是我一直想看到的文本。译者古文功底好，对圣经也有充分了解，妙译迭出。 另外，对于恶与堕落、圣灵、你的瀑布发声、麦粒等几个方面，本书也给了我一些启发。其余感兴趣的点非常多，尤其讨论记忆、时间等方面。不过很多点并没有展开讨论，仅仅涉及——但这也仅止于“目欲”之乐。奥本身就曾为迷羊。战胜过欲望的人往往更不能纵容不能战胜者。
评分“虽然仍未实现，但请赐予我贞洁和克制。” ——《忏悔录》VII·vii
评分##“奥古斯丁的《忏悔录》，明明是爱情至上主义者的痴迷伤感，用在神的身上了。”
评分##关于神学理论，关于恶，时间、运动，当下、过去、未来。看哲学、神学的书籍，感到神圣、内心沉静。
评分##“奥古斯丁的《忏悔录》，明明是爱情至上主义者的痴迷伤感，用在神的身上了。”
评分##看起来像废话集（溜了
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