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[美]唐纳德·利文斯顿李伟斌

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发表于2025-04-02

商品介绍

2018-10 平装 9787567579101

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书籍描述

作者简介

唐纳德·利文斯顿（Donald W.Livingston），美国埃默里大学前哲学教授，休谟研究学者。2003年，他和史学家克莱德·威尔逊共同创建了艾比维尔研究会，致力于南方文化和政治理念研究。主要作品有《休谟的日常生活哲学》（1984）《哲学的忧郁症和昏迷：休谟的哲学病理学》（1998）等。

译者简介

李伟斌，中国人民大学哲学博士，中国社科院马克思主义理论博士后流动站研究人员，主要研究方向为西方近现代哲学和马克思主义理论。

如今，苏格兰哲学家大卫·休谟是作为经验论、怀疑论的代表人物而被人们所铭记，但有趣的是，休谟在世时，却被公认为一名杰出的史学家。正是那部多次再版的《英国史》，让他得以扬名立万。那么，我们究竟是如何遗忘了作为历史学家的休谟？他那杰出的史学才能，同经验论哲学思想又有何种实质关联？

唐纳德·利文斯顿在这本经典的休谟研究中，精彩地回答了上述问题。他令人信服地指出，阅读休谟的哲学作品，不应停留在理论哲学和形而上学层面，而要看到其背后的伦理指向：休谟试图通过一种有限的怀疑主义，来帮助我们过上更美好的生活。至于休谟的史学作品，一方面在创作时间上与他的哲学作品重合，并没有学问上的明显转向；另一方面，他笔下的历史叙事，也是对抽象哲学原理的精湛运用。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##很有力的思考，在某些方面，作者或许比休谟更懂休谟

评分☆☆☆☆☆

##初看因为日常生活以为是轻松的科普读物，但无论是休谟对日常生活之于哲学的重要性的态度，还是基于这种态度而来的史学、神学以及政治学立场，都是从作者对于休谟理论哲学的基本立场重新的细致诠释而来的。从这种诠释来看，休谟不仅仅是认识论等书斋哲学中的一个重要人物，还更是一种思潮的关键。这种思潮是对于日常生活的重视，是基于古希腊哲学而来的对于笛卡尔的纯净的理论哲学书斋哲学路径的重新反思，这种对于哲学和理性的权能的有限性的反思是许多当代思想的缘起，而这本书所呈现的休谟则是这种思潮在18世纪的缘起。书中有句概括说得好，说17世纪是数理学与认识论的世纪，而18世纪是道德和历史学的世纪，这似乎也可以套用在刚刚过去的两个世纪。看来思想确实像个钟摆。休谟的日常生活哲学摘要野君导言对于休谟来说，哲学与日常生活之间的关系是辩证的：哲学家既存在于日常生活世界之内又存在于日常生活世界之外。前者是因为他要以日常生活作为前提，后者是因为，他的思考目的在于理解最终实在。日常生活中的习俗和信念无论经过何种系统化的...

评分☆☆☆☆☆

休谟肯定是比维酱要伟大的。但就算真能做到，what is the point of取消维酱的原创性呢？某种意义上，把柏拉图做透了，也可以取消所有哲学家的原创性（我认真的）。但是去钩索乃至创造出前人未发处，不正是阐释的一大旨趣么～

评分☆☆☆☆☆

##很有力的思考，在某些方面，作者或许比休谟更懂休谟

评分☆☆☆☆☆

##缓和的皮浪主义。我们别无选择，只得将日常生活的偏见和习俗作为理解实在的一种架构，而并无我们将以其真实面目来理解事物的保证。

评分☆☆☆☆☆

##书是好书。且不论翻译问题，为什么这本书不标英文边码，也把索引删掉？这么不讲学术规范吗？

评分☆☆☆☆☆

##很精彩，打通了休谟的哲学与历史学，从认识论一直推论到道德哲学、历史哲学与政治哲学。休谟几乎成为了半个历史主义者与半个叙事主义者。人类对自身的知识是一种历史性的叙事联结，哲学深嵌在日常生活(语言)当中，那种自主性的虚妄哲学是不存在的，因此休谟反对政治笛卡尔主义神意史观与激进革命，不预设本体论上的历史进程(面向未来)，主张基于过去与现在的渐进改革。休谟的魅力可能在于：怀疑但不否定