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[德] 马丁·海德格尔 孙周兴

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发表于2024-11-15

商品介绍



2018-5-1 精装 9787100160131

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书籍描述

马丁·海德格尔(1889-1976),20世纪著名的德国哲学家.在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年,在马堡大学任副教授,讲授亚里士多德、柏拉图、笛卡儿、康德等人的著作;1927年,为晋升教授职称,发表20世纪最重要的哲学著作之一《存在与时间》。

他的主要著作有:《什么是形而上学》(1929年)、《现象学基本问题》(1927年讲稿)、《真理的本质》(1943年)、《林中路》(1953年)、《演讲与论文集》(1954年)、《走向语言之途》(1959年)、《技术与转向》(1962年),等等。

本书是海德格尔著作中值得重视的一部,法国的《读书》杂志甚至把本书选入“理想藏书•哲学类”(世界古今哲学)前十种,把它与亚里士多德的《形而上学》、康德的《纯粹理性批判》等哲学史上的经典相提并论了。

本书收集了十一篇文章,除一篇作于1936-1946年间,其余均为1950-1954年的作品。全书编为三组。第一组是对“存在历史”的“另一个转向”意义上的技术之本质、形而上学之终结问题的思考;第二组是对存在的“聚集”运作以及与之相应的本源性“思想”的思索;第三组的主题是早期希腊思想,是海德格尔对存在历史的“第一个开端”的探讨。

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读者评价

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##海德格尔说,如果我们倾听到语言在筑造一词中所言说的东西,我们就能觉知如下三点: 一,筑造乃是真正的栖居。 二,栖居乃是终有一死的人在大地上存在的方式。 三,作为栖居的筑造展开为那种保养生长的筑造与建立建筑物的筑造。 文章一开头,探讨了筑造和栖居的关系,筑造不仅...  

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##在《存在与时间》之后,海德格尔似乎就没有写过系统的著作,都是一篇一篇零散的短文。这似乎有点向尼采靠近:“最深刻的和最不可穷尽的著作可能总具有帕斯卡尔的《思想录》的格言体和不连贯的特点”。不连贯、格言体、短文,就其对人的唤醒和启发而言,可能比系统的长篇著作效果更好。与《存在与时间》一样,这本书也留给我同样的遗憾:海德格尔对于世界的观察是澄明的,可是澄明觉悟基础上的行动却显得苍白无力。这一点海德格尔比尼采还差得很远。

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##技术之本质完全不是什么技术因素。也不应该把技术当作中性的东西,否则便会任凭技术差遣了。工具和人类学的技术规定:技术是一种手段、人类行为。如果技术真的只是一个简单的手段,为什么人类会生发控制技术的迫切意志呢?追问,工具性的东西本身是什么?需要将工具性的东西追...  

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##海德格尔说,如果我们倾听到语言在筑造一词中所言说的东西,我们就能觉知如下三点: 一,筑造乃是真正的栖居。 二,栖居乃是终有一死的人在大地上存在的方式。 三,作为栖居的筑造展开为那种保养生长的筑造与建立建筑物的筑造。 文章一开头,探讨了筑造和栖居的关系,筑造不仅...  

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